Повна версія

Головна arrow Медицина arrow РУХОВІ ЗДІБНОСТІ І ФІЗИЧНІ ЯКОСТІ. РОЗДІЛИ ТЕОРІЇ ФІЗИЧНОЇ КУЛЬТУРИ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

ВЧЕННЯ ПРО ЗДІБНОСТІ В ФІЛОСОФСЬКО-СОЦІОЛОГІЧНИХ ТЕОРІЯХ

Проблема здібностей постійно ставиться життям і практикою як одна з найважливіших саме тому, що в її суті закладено прагнення до всебічного і гармонійного виховання особистості, вона завжди була настільки ж важливою, скільки і захоплюючою. Деякі автори вказують, що аналіз людських здібностей слід проводити в єдності і цілісному розгляді впливу як соціальних умов, в тому числі навчання і виховання, так і з позицій виявлення ролі і значення особливостей і внутрішніх якостей самих людських індивідів.

А. А. Бодальов [1]вважає, що соціальна психологія здібностей є сьогодні чи не головною проблемною областю психології здібностей в цілому. З його точки зору, основними проблемами, які слід вирішувати соціальному психологу є: вплив мікро-, мезо- і макрообщності, до яких включено індивідуум, на розвиток його здібностей; встановлення зв'язку між формуванням здібностей і зміною соціального стану особистості, або в значенні здібностей при визначенні соціального статусу і ролі індивіда; вплив оціночних нормативів і громадської думки, а також різних форм заохочення на розвиток здібностей; вивчення престижу здібностей, який формується засобами масової інформації. Автор вважає, що завданням соціальної психології є простеження зв'язків «суспільна потреба в певних здібностях - умови для їх розвитку - реальний розвиток здібностей». Розвиток суспільства пов'язано зі зміною ставлення до різних здібностям.

К. Д. Абульханова (1980, 2005) зазначає, що на природні задатки надзвичайно великий вплив соціальних умов, але тим не менш не безмежне. Якщо говорити про природу людських здібностей, то перш за все мова повинна йти про природу так званих соціальних здібностей. В цьому відношенні здатність як соціальна цінність - «одна з основних рис особистості людини як активного діяча, творця матеріальних і духовних цінностей», як «стійка особливість людини, що виявляється в його навчальної, трудової та інших видах діяльності, як необхідна умова успіху». Це - вищі культурно обумовлені здібності. Умовами і передумовами розвитку їх є в першу чергу обставини життя людини: життя в суспільстві, наявність соціально-культурного середовища, штучно створеної працею багатьох поколінь людей; участь в цілому ряді складних, високоорганізованих видів діяльності і спілкування; наявність кола людей, які в змозі передати необхідні знання, вміння та навички за допомогою ефективних засобів і методів навчання і виховання; відсутність у людини з народження відхилень у психофізичному статусі здоров'я, обмежених фізичних можливостей і психічних відхилень, так званої жорсткої запрограмованості поведінки, а разом з тим зрілість мозкових структур з їх здатністю до подальшого формування умінь і навичок шляхом навчання і виховання.

Поняття про здібності людини розвивалося в зв'язку з загальним ходом розвитку людської думки і довго було предметом філософського розгляду. Багато хто вважає, що в основу аналізу здібностей повинен бути покладений конкретно-історичний підхід, який не сумісний із зайвою біологізаторство здібностей, з одного боку, і спрямований проти вульгарно-соціологічного їх тлумачення, з іншого боку.

Проблемі здібностей присвячена наукова робота Т. А. Артем'євої [2] . Автор констатує, що увагу до проблеми здібностей актуалізовано на виявленні механізмів соціокультурного впливу навколишньої дійсності на розвиток здібностей, які можуть бути зрозумілі лише «з позицій діалектичного та історичного матеріалізму, з позицій філософсько-соціологічних принципів функціонування та розвитку здібностей» (с. 10). Так, автор вказує, що закономірності розвитку здібностей не можуть бути пояснені тільки психологічної наукою, оскільки вона розглядає виключно психологічний механізм розвитку людських здібностей, дозволяє специфічні проблеми їх практичного вдосконалення.

Суть психологічного підходу полягає в тому, що на відміну від філософського і соціологічного він досліджує специфічні закономірності розвитку психічних процесів, психічної діяльності, які в кінцевому рахунку є особливості індивідуальної життєдіяльності людини. «У психологічній літературі здатності трактуються в основному як індивідуальні особливості, що виділять одну людину серед інших при виконанні будь-якого виду діяльності. Акцент в проблемі здібностей тільки на індивідуальних відмінностях призводить до втрати їх загальної основи і внутрішньої єдності. Науковий зміст соціально-філософської методології полягає не тільки у виявленні неповторності і індивідуального своєрідності людини, а в розкритті тих закономірностей, які привели до цього індивідуальній своєрідності рис особистості або поєднанню її здібностей. Завдання полягає в тому, щоб зрозуміти здатності як щось спільне для всіх людей, але разом з тим і як щось індивідуальне, оскільки саме поняття здібностей передбачає деяку диференціацію людства. Виходячи з цього, слід пояснювати природу індивідуальних здібностей, відштовхуючись від загальних здібностей, які властиві всім людям. Іншими словами, в психології об'єктом аналізу стають специфічні психічні процеси функціонування і розвитку людських здібностей, на відміну від загальних людських здібностей »(с. 83-84). Справді наукову теорію розвитку здібностей в її соціальному комплексному описі можна побудувати, лише спираючись на філософські, загальні соціальні принципи розвитку людських здібностей, які, в свою чергу, визначають методологію розвитку здібностей у виборчих областях людської діяльності.

Т. А. Артем'єва пише: «Запровадження принципу громадської детермінації веде до дослідження загального в спеціальному. Іншими словами, рівень спеціальних здібностей людини знаходиться в безпосередній залежності не стільки від вимог виду діяльності, скільки від загальних вимог до можливостей людини, які визначаються конкретноісторіческімі умовами його розвитку »(с. 82). «Роль соціального у формуванні здібностей слід розуміти не тільки з діяльності, а й зі співвідношення індивіда і його життєдіяльності. Соціальний підхід передбачає врахування певних, конкретних соціальних умов - умов безпосередньої життєдіяльності, в яких відбувається розвиток здібностей кожного індивіда »(с. 85).

На думку Т. Л. Артем'євої, тільки «єдність загального, особливого і одиничного веде до правильного тлумачення здібностей і може забезпечити успіх у створенні цілісної теорії здібностей. Загальна виявляється не тільки психологічним, а й соціально-філософським аналізом. Загальна - це не тільки психологічний ядро здатності, а й громадська сутність людини, яка не може бути розірвана між різними видами діяльності. Спеціальні здібності в кінцевому рахунку є своєрідною формою прояву загальних родових людських якостей в даних конкретних соціальних умовах. Однак рознесення всіх здібностей за різними спеціальними видам людської діяльності веде до втрати общепсихологического єдності у вигляді загального психологічного ядра, залишає в них тільки поняття «успішності», яке взагалі не має ніякого самостійного змісту, не кажучи про власне психологічному »(с. 81).

«Чи правомірно вважати, що в психологічній структурі здібностей необхідно враховувати компоненти: загальний , що включає в себе якості, властиві всім людям; спеціальний , обумовлений системою операцій, пов'язаних з діяльністю індивіда; індівідуал'ний у який вказує на неповторність і своєрідність здібностей саме даного індивіда.

... доцільно класифікувати здібності не за видами діяльності, а на - потенційні і актуальні. ... потенційні можливості людини, виступаючи у вигляді можливостей, можуть бути реалізовані в майбутньому, актуальні, реалізуються в реальних умовах при виконанні конкретного виду діяльності »(с. 166).

  • [1] Бодалев А. А. Про напрями та завдання розробки проблеми здібностей / А. А. Бодальов // Питання психології. 1984. № 1.
  • [2] Артем'єва Т. І. Методологічний аспект проблеми здібностей.
 
<<   ЗМІСТ   >>