Повна версія

Головна arrow Культурологія arrow ІСТОРІЯ СВІТОВОЇ КУЛЬТУРИ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

РОСІЙСЬКА КУЛЬТУРА В ЕМІГРАЦІЇ

Значна частина культурного потенціалу Росії після революції 1917 р виявилася за її межами. У момент і після самої революції багато освічених людей і діячі культури змушені були емігрувати з країни. Якась частина творчої інтелігенції емігрувала в 1920-1930-і рр., Якась частина після Великої Вітчизняної війни. У повоєнні роки деякі (артисти балету Баришніков, Нурієв і ін.) Бігли за кордон. Деяких (поета Бродського, письменників Синявського і Даніеля, Солженіцина та ін.) «Випроваджувати» держава.

Російська культура за кордоном була представлена людьми високоталановитими. Там продовжували творити композитор Рахманінов, співак Шаляпін, письменник Бунін, філософи і соціологи Бердяєв, Сорокін. Вони і багато інших зберігали і розвивали традиції російської культури. За кордоном склався як автор прозаїк Набоков. У XX ст. один поет (Бродський) і два письменника (Бунін і Солженіцин), емігранти з Росії, удостоєні за свою творчість Нобелівської премії. Названа дуже мала частина представників російської емігрантської культури, яка була відірвана від рідного ґрунту. Під час і після перебудови відразу почалися її жваві творчі контакти з батьківщиною. Поступово розрив долається. Російська культура в контексті світової стає єдиною. Тим більше що створюється в новій Росії штучно не відокремлене від інших культур.

Санкт-Петербурзький культуролог С. Н. Артановскій вважає, що загальна тенденція всієї історії радянської культури наступна: «Ідеологія прагне підпорядкувати собі культурні процеси. Це здійснюється руками самих діячів культури, але при активній підтримці партійної верхівки. Однак цей тиск не проходить в товщу культури так, як цього хотіли б кремлівські стратеги. Культура пасивно чинить опір, не розриває повністю з традицією, прагне до контакту з Заходом. Результатом є компроміс, що становить живу тканину радянської культури. Поступово суспільство оговтується від розгрому, вчиненого більшовиками, і підсилює опір, але при цьому користується радянської фразеологією. Баланс сил між ідеологією і традицією змінюється на користь останньої, до кінця радянського періоду молода поросль все більш відчуває марксистські рамки як сором'язливі. На основі традицій розвивається свіже і вільне від ідеології творчість - що повною мірою здійснюється лише в пострадянський період » [1] .

Але в розвитку стає новою культури сучасної Росії є чимало гострих проблем.

  • [1] Артановскій С. Н. Культура як мудрість. СПб., 2000. С. 97.
 
<<   ЗМІСТ   >>