Повна версія

Головна arrow Культурологія arrow КУЛЬТУРА ПОВСЯКДЕННОСТІ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

ОСНОВНІ ПОНЯТТЯ ІСТОРІЇ ЕМОЦІЙ

Ключовим поняттям, що дозволяє описати емоції як феномен культури, є «структура почуттів». Структури почуттів - це сформовані в суспільстві правила переживання емоцій, моделі вираження почуттів, умови і заборони на їх прояв. Іншими словами, структури почуттів є історично певні моделі почуттів і настроїв, соціальний досвід переживань, який приймається конкретною особистістю. Вони функціонують як емоційна система норм, неусвідомлено засвоюються особистістю і використовуються нею при тлумаченні навколишнього світу.

Структури почуттів диференціюються з гендерних і класовим критеріям. Жінкам традиційно приписується велика емоційність, ніж чоловікам, хоча в деяких культурах саме чоловіки демонстрували бурхливі емоції і підвищену чутливість. Плаче від розчулення чоловік - звичне і одобряемое видовище епохи галантного століття. І пізніше чоловіка- меланхоліки зберігали ореол чарівності і соціального престижу, в той час як жінки-меланхоліки засуджувалися за відсутність жіночності і часто ставали пацієнтками клініки для душевнохворих. Так само вміння «панувати собою» вказує на більш високий соціальний статус людини, ніж емоційна нестриманість. Але, парадоксальним чином, незважаючи на підвищену емоційність жінок і нижчих класів, структури почуттів в більшості випадків створюються саме чоловіками і представниками привілейованих верств суспільства.

Іноді структури почуттів виходять за рамки певної соціально-культурної групи і стають маркером елітарності. Так, для культури романтизму ознакою обраності виступала меланхолія. Для сучасної економічної та бізнес-еліти емоційним атрибутом статусу стає стрес, і навіть за межами цих страт відсутність стресу оцінюється як знак недостатнього старанності і соціальної неуспішне ™.

Структури почуттів регламентують не тільки емоційну поведінку людини, а й емоційні смисли подій і ситуацій. Публічний прояв почуттів піддається кодифікації. Кожному події приписується певний емоційний ореол і «правильна» емоційна реакція. Існують тонкі і рухливі межі, що визначають ту чи іншу подію як привід образитися, засмутитися, розгніватися. Незнання правил подібного емоційного кодування відзначає людини як соціально неграмотного, неадекватно реагує на подразники. Кодифицируются і допустимі відхилення від норми. Така, наприклад, «скупа чоловіча сльоза». Сучасна культура накладає серйозні обмеження на відкритий прояв почуттів чоловіками, і публічно плаче чоловік у звичайній ситуації піддається осуду. Тому сльоза (але не сльози і не ридання!) Чоловіки, як правило, займає високий пост, стає знаком особливого статусу ситуації.

Структури почуттів вимагають фіксації і передачі. Одним з найважливіших способів передачі емоційних станів є мова. У мові зафіксовані спектр пережитих емоцій і їх оцінка. Ми зіставляємо власний емоційний досвід з набором наявних в нашому розпорядженні найменувань. Неможливо зрозуміти відчуття, для якого в мові млостей відповідного позначення. Це дуже точно підмітив Франсуа де Ларошфуко: «Інші люди тільки тому і закохуються, що вони чули про любов» [1] . Можна вважати це судження простий іронією, але воно фіксує досить тонкі нюанси виникнення емоцій.

Лінгвістичні виміри структур почуттів і емоційного режиму описується поняттям емотівов. У лінгвістиці емоті- вами називаються мовні одиниці, основною функцією яких є вираз емоційної оцінки охоплюють предметів і явищ, т. Е. Що відображають емоції і містять кінно татівние емоційні значення. До них відносяться і різні оціночні слова і вирази, і вигуки. Емотивні вираження пов'язані не зі спонтанним проявом емоцій, а з реалізацією соціальної функції, оскільки вони призначені для точної передачі інформації про емоційний стан мовця. У. Редді уточнив це поняття в історико-культурологічному ключі. У його трактуванні емотіви - це емоційно-описові слова або виразу, які не просто висловлюють уявлення про емоційний стан мовця, а й, будучи вимовленими, здатні посилювати відчувають почуття аж до відповідних фізіологічних реакцій. Найпростішими емотівов такого роду виступають вислови на кшталт «я боюся».

Складність і різноманіття емоційних норм епохи отримують систематичне втілення в емоційному режіме- наборі нормативних емоцій і офіційних ритуалів, практик і емо- мотивів, які їх висловлюють і впроваджують, який слугує інтеграції та створенню спільності. Це поняття дозволяє охарактеризувати специфіку емоційних норм історичної епохи. Наприклад, емоційний режим, який панував в Середньовіччі, базувався на культивуванні відкритого прояву почуттів, в той час як культура Нового часу базувалася на емоційному режимі, домінантами якого були самоконтроль і стримування переживань. Але поняття емоційного режиму може охоплювати і специфіку відчування, властивого тій чи іншій нації. В цьому відношенні російські традиційно сприймали себе як людей емоційно дорослих, т. Е. Які вміють тримати емоції в узді, в той час як емоційність іноземців сприймалася ними як прояв незрілості, дитячої поведінки.

Емоційний режим являє собою нормативну систему, універсальну для певного суспільства в конкретний історичний період. Але реальна емоційне життя, як правило, складніше і багатогранніше. Не існує настільки гомогенного общеегва, в кагором все страти і субкультури повністю поділяють цінності пануючого емоційного режиму. Тому вимоги і цінності емоційного режиму конкретизуються в емоційних спільнотах, що реалізують вже згадувану інтегративну функцію емоцій. Емоційне співтовариство - це соціально-культурна група, об'єднана уявленнями про те, які емоції цінні або шкідливі, а також про «ті способи вираження емоцій, які очікують, заохочують, терплять або засуджують» [2] . Основою формування такої спільноти може бути як спільність соціальних умов і норм, так і єдність символічних зразків, втілених в текстах культури.

Людина може належати одночасно до кількох емоційним співтовариствам, яким властиві різні і навіть суперечать один одному емоційні норми. Можна говорити про емоційний співтоваристві творчих людей, яким властива підвищена чутливість і, навпаки, співтоваристві дипломатів, культивують стриманість.

Особливо очевидні відмінності між емоційним режимом і емоційним спільнотою в разі так званої «емоційної гавані», т. Е. Такого емоційного спільноти, в якому домінує цінність приватних емоцій і волі їх прояви в противагу високонорматівному емоційного режиму офіційної культури. Таке емоційне співтовариство було сформовано, наприклад, на рубежі XVIII-XIX ст. текстами літератури сентименталізму. Російські дворяни звірялися з переживаннями персонажів романів Л. Стерна, Н. М. Карамзіна і ін., Свідомо виробляючи в собі особливу міру чутливості. Подібним чином в радянській культурі виникло емоційне співтовариство, основою якого стала лірика поетів-шістдесятників та бардів, що стверджувала право на приватні емоції, які відчувають не тільки з приводу великих будівництв століття, але і в зв'язку з подіями приватного життя.

Таким чином, гуманітарні дослідження емоцій у своєму розпорядженні розробленим термінологічним і методологічним апаратом, що дозволяє досліджувати як історичну динаміку чутливості, так і синхронне різноманітність структур почуттів. При цьому, як правило, носіям культури емоції і їх прояви здаються цілком природними і єдино можливими, і культурна обумовленість емоцій стає очевидною лише при порівнянні культур і тривалих огрезков часу. Стандарти контролю над почуттями засвоюються носіями культури завдяки виховної літературі (книгам з етикету, дидактичним романам і т. П.), В той час як способи переживання і прояви емоцій запозичуються з белетристики і ліричної поезії. Складність дослідження емоцій полягає в тому, що висновки часто важко підтвердити, так як форми вираження емоцій не завжди піддаються однозначному тлумаченню і, більш того, деякі емоційні режими накладають обмеження на опис і вираження почуттів.

  • [1] м Ларошфуко Ф. де. Максими і моральні роздуми. М .: ACT, 2004. С. 21.
  • [2] Rosenwein В. Problems and Methods in the History of Emotions [Electronicresource] // Passions in Context. International Journal for the History and Theoryof Emotions. URL: http://www.passionsincontext.de/uploads/media/01_Rosenwein.pdf(accessed: 03.03.2015).
 
<<   ЗМІСТ   >>