Повна версія

Головна arrow Культурологія arrow КУЛЬТУРА ПОВСЯКДЕННОСТІ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

ЧАС ПОВСЯКДЕННОСТІ

Серед сутнісних характеристик повсякденності, Когоро виділяв А. Шюц, є і часовий параметр: час повсякденності - це циклічне час трудових буднів. Однак саме цей пункт його концепції викликав чимало критичних зауважень. Опоненти вказували на те, що подібне розуміння часу властиво тому історичному типові повсякденності, в якому жив А. Шюц, але не повсякденності як такої. Чи існують більш універсальні характеристики часу повсякденності або воно, подібно до хамелеона, змінює свої властивості в залежності від загального хронотопу епохи? Для розуміння специфіки часу повсякденності потрібно послідовно відповісти на три питання: які об'єктивні характеристики тимчасової організації повсякденності? де пролягають кордони часу повсякденності? яким чином воно структуроване?

ЗАГАЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА ЧАСУ ПОВСЯКДЕННОСТІ

На перший погляд, вибір між лінійної та циклічної моделями часу в світі повсякденності вирішується на користь останньої. Дійсно, час повсякденного життя монотонно, наповнене повторюваними подіями і тісно пов'язане з природними і соціальними циклами. Історичною змінної тут виступають лише чинники, що формують цикл. Для середньовічного городянина визначальним опинявся коло церковних свят. Для хлібороба циклічність обумовлена, перш за все, природними (добовими, сезонними, річними) ритмами. Сучасний працює або вчиться людина живе переважно циклом п'яти- або шестиденного робочого тижня.

Але в разі повсякденності повторення аж ніяк не означає міфологічного «вічного повернення» і замкнутого циклу, багаторазово відтворюється без змін. На цю особливість часу повсякденному житті звернув увагу французький соціолог А. Лефевр. «Повсякденність, - зауважує він, - розташована на перетині двох типів повторення: циклічному, яке домінує в природі, і лінійному, переважній в процесах, які називаються" раціональними ". Повсякденність, з одного боку, передбачає цикли - день і ніч, пори року і сільськогосподарські сезони, діяльність і спокій, голод і насичення, бажання і його задоволення, життя і смерть, - з іншого боку, вона містить в собі повторювані дії праці і споживання » [1] . Іншими словами, крім власне циклічної організації повсякденності, в ній присутні і повторювані події, що не утворюють циклу. Більш того, зовнішня монотонність і повторюваність буденності приховує зовні малопримітного, але неухильні зміни і в повсякденному житті епохи, і в житті ог- ділового людини. Отже, часу повсякденності притаманне і властивість лінійності.

Ця двоїстість повсякденності призводить до того, що з трьох категорій - минулого, сьогодення і майбутнього - для повсякденного буття пріоритетно сьогодення, представлене в двох іпостасях. Це, по-перше, те справжнє, яке в англійській мові визначається як граматичний час Present Indefinite, т. Е. Час звичайних регулярних дій, вироблених за звичкою. По-друге, повсякденне існування націлене на вирішення проблем, що виникають тут і зараз, а тому даний час повсякденності наповнене актуальними завданнями життєзабезпечення. Ключові слова, що описують час повсякденності, - це «зараз» і «сьогодні». Саме турботи сьогоднішнього дня, а також обставини найближчого минулого і найближчого майбутнього визначають повсякденну діяльність людини.

Однак домінування справжнього зовсім не виключає з повсякденності інших часів, серед яких особливо велике значення минулого. Повсякденність ретроспективна. Сама по собі рутина повсякденності утворена повторенням вже колишнього, т. Е. Минулого в сьогоденні. Минуле присутня в повсякденному цьому в вигляді звичок, традицій, встановлених правил поведінки та дії. Ми орієнтуємося на свій колишній досвід, який дозволяє існувати в світі повсякденності в «енергозберігаючому» режимі, т. Е. Використовуючи готовий набір способів вирішення щоденних завдань, а не винаходячи їх щоразу заново. Разом з тим неминуча опора на минуле не тільки забезпечує людині психологічний комфорт, але і часто викликає відчуття застою, поглощенности рутиною, одноманітності.

Найменшою значимістю для повсякденності має майбутнє час. Це пояснюється, зокрема, передбачуваністю повсякденному житті, її відносною безпекою, що не вимагає постійних напружених роздумів про подальшу долю і спроб її прогнозування [2] . Майбутній час в повсякденності представлено переважно в формах очікування і щоденного і щотижневого планування - тієї зони майбутнього, яка безпосередньо примикає до сьогодення та сприймається як його природне продовження. Перенесення смислового центру повсякденному житті в майбутнє можливий лише тоді, коли звичний хід життя з тих чи інших причин порушується (переїзд, зміна місця роботи, зміна сімейного стану, проблеми зі здоров'ям і т. П.). Більш віддалені перспективи служать лише орієнтирами діяльності, але не впливають безпосередньо на повсякденне існування.

  • [1] Jlefj) eep А. Повсякденне і повсякденність // Социол. огляд. 2007.Т. 6.№З.С. 35.
  • [2] Виняток становить повсякденне життя представників екстремальних професій (рятувальників, льотчиків, військових), для якої характерно большеевніманіе до майбутнього, що виражається, наприклад, в наявності повсякденних ритуалів і забобонів, спрямованих на нейтралізацію потенційних небезпек.
 
<<   ЗМІСТ   >>