Повна версія

Головна arrow Політологія arrow ПОЛІТОЛОГІЯ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

СУЧАСНА ПОЛІТИЧНА НАУКА: ОСНОВНІ НАПРЯМКИ, ШКОЛИ, ПРОБЛЕМИ

Приступаючи до вивчення теми, необхідно усвідомити суть і значення теорії в політичній науці.

Політична теорія як склалася галузь знань: єдність і варіації

Політичні теорії (концепції, школи) прагнуть зробити своє бачення політики цілісним, добре обґрунтованим, що спирається на сучасне знання про людину та довколишньому світі і, нарешті, доступним.

Зверніть увагу!

Політична теорія часто-густо випереджає свій час, але при цьому вона нс є проріканням або пророкуванням, готової утопічною конструкцією. Це - думка, яка вказує оптимальний в уяві автора концепції (авторів якийсь із шкіл) шлях, практична ідея, спрямована в майбутнє.

По-четверте, теорія породжує суперечки, обмін ідеями і навчання в політичній науці, тим самим сприяючи її розвитку. Теоретичні твердження дозволяють ідентифікувати загальні підстави і відмінності між різними школами.

Існує кілька підходів (критеріїв) ідентифікації та класифікації різних напрямків і шкіл у політичній науці. Один з найбільш поширених: відмінності методологічних принципів, комбінацій і набору пріоритетних засобів політичного пізнання.

З найбільш активно розвиваються напрямків останніх років слід, перш за все, назвати різні розгалуження так званого нового інституціоналізму (теорії політичних мереж і ін.), Що поєднують дослідні установки колишнього інституціоналізму з теорією розвитку.

У більш детальному вигляді сучасний етап розвитку політичної науки з точки зору домінантних методів і підходів дослідження можна класифікувати як:

  • - теорії та концепції, які спираються на методи і установки структурно-функціонального аналізу (Т. Парсонс, М. Леві, Р. Мертон);
  • - системного аналізу (Д. Істон);
  • - інформаційно-кібернетичного (К. Дойч);
  • - комунікативного аналізу (Ю. Хабермас);
  • - політико-культурологічного аналізу (Г. Алмонд).

Відмінності окремих напрямків (шкіл, концепцій), існуючих в політичній науці лінії домінантного використання тих чи інших дослідницьких методів і підходів, нерідко перетинаються з відмінностями ідеологічного характеру. Відповідно до цього класифікація окремих шкіл (напрямів) може бути представлена в наступному вигляді:

  • - фахівці, які дотримуються теоретичних установок деонто- логічного лібералізму (Д. Роулс - автор справедливого суспільного устрою на принципах ринкової економіки та ін.);
  • - ліберталізма (Ф. фон Хайек і ін.) - напрямки, який акцентує свою увагу на проблемі прав і свобод людини, системі вільного підприємництва з мінімальним контролем з боку урядових структур;

консервативного спрямування політичної думки (Е. Берк, К. Шмітт та ін.), що об'єднує переконаних противників революцій і «повної демократії», що вважають за краще їй авторитарний етатизм;

постмодернізму (Ж. Бодрійяр та ін.), представники якого оголосили війну принципам тотальності в політичній науці і вихваляють значення відмінностей, з центральною ідеєю символічного обміну як альтернативи економічного обміну К. Маркса;

- різні течії неомарксистской думки (від А. Грамші до Ю. Габермаса - дослідників, що використовують ті чи інші положення марксизму, його політичну доктрину в цілому і намагаються зробити його адекватним складним і суперечливим реаліям XX в.).

У сучасній політичній науці представлені й інші підходи до класифікації шкіл і напрямків. Наприклад, Т. Іногуті виділяє три типи (рівня) політичних теорій: філософський, емпірична політична теорія і «формальна політична теорія». В якості самостійних напрямків політичної науки він виділяє нейроаналіз і глобалізм 1 .

На сучасному етапі розвитку політичної науки стали виразно проявлятися не тільки відмінності окремих концепцій і шкіл, а й «загальна згода» різних напрямків. Висновки однієї теорії часто стають передумовою або відкриває тезою іншої теорії. Тема, розпочата одним автором, може бути продовжена або уточнена іншим. Таким чином, політичні теорії набувають власну діалектику розвитку. Є всі підстави стверджувати, що сучасна політична теорія являє собою цілком сформовану область політичного знання, що спирається на багатовікову традицію розвитку політичної думки. В англо-американських академічних колах вона називається саме політичною теорією. У європейській традиції частіше говорять про політичної філософії , бажаючи підкреслити нормативний характер мислення. Справа в тому, що кордони між дисциплінами в багатьох випадках розмиті, проблеми схожі і методи дослідження аналогічні. Однак при всій схожості двох сфер знання, між ними є і суттєві відмінності. Політична теорія часто включає як емпіричний, так і нормативний підходи й орієнтується швидше на пояснення феноменів, ніж їх оцінку. Політична філософія, навпаки, насамперед орієнтується на оцінку фактів і явищ.

Однією з центральних завдань політичної філософії є визначення правильного балансу між автономією і авторитетом або, іншими словами, характеру розподілу політичної влади. Виходячи з цього, можна виділити одну з найбільш характерних рис політичної філософії. Політична філософія є нормативною дисципліною, тобто вона намагається встановити норми (правила або ідеали). Ми можемо протиставити нормативне описовому дослідження, спрямованого на показ того, як саме йдуть справи. На відміну від нього, нормативне дослідження говорить про те, як справи повинні складуться, щоб вони були справедливими, правильними з моральної точки зору. Політику можна вивчати і в нормативному, і в описовому ключі або і в тому, і в іншому одночасно.

Оскільки політична філософія спрямована до належного, до якогось ідеалу, то можна сказати, що її деонтологическая сторона підходить досить близько до утопії. Очевидно, що проект громадянського суспільства, запропонований Т. Гоббсом в середині XVII ст., Був у той час нереальним, та й в наші дні не знайшов ще свого повного втілення. Таким чином, не кожне «пророцтво» знаходить втілення в практиці, але воно може стати основою для формування нової, більш реалістичною теорії.

1

Навряд чи треба доводити, що політична наука в цілому і політична теорія соціально детерміновані. Однак якщо політична наука пов'язана з конкретним суспільством і епохою (можна, наприклад, говорити про сучасній політичній науці США, Великобританії, ФРН, Франції, Італії і т.д.), то політична філософія ширше тимчасових рамок нинішнього покоління, вона охоплює набагато більше тривалий історичний досвід і якісно різні традиції мислення.

Можна сказати (з певною часткою умовності), що філософсько-теоретична інтерпретація політики є вища форма політичного знання, що відкриває такі сторони пізнання, які часто не лежать на поверхні і тому виявляються поза сферою уваги або інтересів політиків-практиків, так і вчених інших політологічних спеціальностей .

цього не допускаємо, то не в змозі зрозуміти, що ми таке і яка природа «блага», як про це писав Платон, що лежить в основі всіх речей 1 .

Політична філософія повертає нас до правильного буття поліса по відношенню до людини і його особистій долі. Міста і держави - речі переходять, хоча і передбачається, що вони існують довше, ніж життя індивідуальних громадян. Давньогрецькі класики, коли пояснювали політику, робили це для того, щоб зрозуміти людські дії, за які громадян або звеличують, або засуджують, а не просто писали про це в ефемерне сенсі. Саме через поліс і завдяки полісу люди виходять за його межі. Як Штраус говорить про це після розгляду Аристотелевой «Політики», людина виходить за межі міста тільки завдяки тому, що є найвищим для нього, тільки через прагнення до «істинного» щастя.

 
<<   ЗМІСТ   >>