Повна версія

Головна arrow Психологія arrow ДИФЕРЕНЦІАЛЬНА ПСИХОЛОГІЯ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

СТАВЛЕННЯ ДО ПОХВАЛИ.

Н. Н. Обозов зазначає, що існують відмінності між статями у ставленні до похвали і винагороди. Жінка відчуває потребу в тому, щоб її робота була відзначена оточуючими. Чоловіки більш незалежні в своїх самооцінці від думки оточуючих.

ЧЕСНІСТЬ І БРЕХНЯ.

В. В. Знаків виявив, що особи жіночої статі вважають себе більш чесними, ніж особи чоловічої статі.

У більш ранній роботі В. В. Знаків показав, що важливу роль в розумінні неправди, брехні і обману чоловіками і жінками відіграють в різному ступені усвідомлювати тими і іншими механізми психологічного захисту. У спілкуванні жінки більшою мірою, ніж чоловіки, звертають увагу на спонукальні причини і наслідки неправди брехні і обману. Вони надають більшого значення приховування і поданням в спотвореному вигляді думок і почуттів,ніж фактів. Жінки звертають увагу на процесуальні, комунікативні аспекти спотворення і аналізують, чи можна морально виправдати людей, які вчинили їх. Чоловіки пов'язують неправду, брехню і обман в основному з перекручуванням фактів. У чоловіків смислоразлічітельную ознаки названих феноменів представлені когнітивним знанням і моральною оцінкою результати їх впливу на співрозмовників.

Як зазначає В. В. Знаків, «проблема значно ускладнюється і стає менш однозначною, якщо її перевести в площину психологічного аналізу різних ступенів усвідомлення суб'єктом свого наміру збрехати або обдурити. У деяких жінок першоджерелом обману виявляється «маленька неправда», невинне перебільшення, в основі якого лежить природне і усвідомлене бажання якнайкраще представити себе в очах співрозмовників. Істотну роль в цьому, очевидно, грають механізми психологічного захисту. Спочатку неправда вимагає самовиправдання, зазвичай заснованого па дуже упередженому і необ'єктивний відображенні соціального оточення. Потім, переходячи в звичку, стаючи компонентом моральної свідомості особистості, неправда нерідко замінюється спочатку полуосознаваемим, а потім цілком свідомим обманом і навіть брехнею (яким теж підшукується «розумне» самовиправдання). В результаті така жінка може вважати себе чесною людиною, допускає невинну брехню там, де, на її думку, без цього не обійтися.

У чоловіків, брехня і обман частіше бувають ситуативними; вони точніше можуть описати ситуації; в яких брешуть, і виразніше усвідомлюють, навіщо, з якою метою це роблять. А оскільки вони знають обставини, в яких порушують відому їм моральну Норму, то критичніше жінок ставляться до власної, чесності. Слідство самокритичності - більш самооцінки.

В. В. Знаків вважає, що для жінок при визначенні суті неправди, брехні і обману найбільш суб'єктивно значущим є не об'єктивно достовірне знання, а віра в правильність свого розуміння проблеми. Автор вважає це природним, тому що знання зазвичай характеризують факти об'єктивної дійсності, а віра співвідноситься з думками, емоціями - тим, що утворює «емоційне поле» спілкування людей. Для жінок характерно повернення до досконалим ними брехні і обману, переосмислення вчинку, емоційні переживання, що призводять іноді до каяття. Велику роль в цьому відіграє ідентифікація жінок з обдуреним людиною, уявлення його думок, емоцій, що викликає співпереживання йому. Все це сприяє тому, що у жінок переважає доброчесна брехня.

На відміну від жінок, чоловіки визначають сутність неправди, брехні і обману через знання, раціональне осмислення їх типових ознак, а також шкоди, завданої ними в спілкуванні. Тому рішення про те, збрехати чи ні, приймається ними з урахуванням ряду моментів: людини, якого треба ввести в оману, вигоди від цього, ймовірно викриття і т.п. Засноване на знанні розуміння ситуації як би захищає їх від необхідності сильних емоційних переживань в разі брехні і обману.

 
<<   ЗМІСТ   >>