Повна версія

Головна arrow Психологія arrow ДИТЯЧИЙ ПСИХОАНАЛІЗ. ШКОЛА ГАННИ ФРЕЙД

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

ЗОВНІШНІ ТА ВНУТРІШНІ ДЖЕРЕЛА ТРИВОГИ

Підіб'ємо деякі попередні підсумки. У 90-і рр. XIX ст. 3. Фрейд вперше визначив тривогу як наслідок неадекватної розрядки лібідо. Згодом він проводить ряд уточнень початкової концепції тривоги. Тепер він пов'язує тривогу зі станом наростаючого психічної напруги, яке є в свою чергу результатом не знаходить виходу енергії лібідо. І потім в «Лекціях з психоаналізу» (1916-1917) він вже однозначно говорить про те, що порушення, не завершилося розрядкою, перетворюється в страх і проявляється в неврозах страху. Таким чином, страх і тривога бачаться як зворотні, негативні сторони сексуального потягу.

Тільки згодом, в процесі розробки метапсихологии Фрейд визначає тривогу як функцію Его. З цієї точки зору тривога набуває адаптивну функцію, її призначення полягає в попередженні індивіда про загрозу, що насувається, з якої необхідно якось впоратися або уникнути її. Таким чином, тривога дозволяє індивіду пристосуватися до реальності і реагувати на загрозливі ситуації адаптивним способом. А. Фрейд у своєму аналізі мотивів захистів виходить насамперед з метапсихологическую теорії пізнього Фрейда. Відповідно до того, звідки виходить загроза для Его (із зовнішнього оточення, від Ід або від Суперего), виділяються наступні три типи тривоги.

1. Тривога, ініційована зовнішнім оточенням (об'єктивна, або реалістична тривога), є емоційною реакцією на загрозу, що виходить із зовнішнього світу. Тут Его якось розуміє реальні небезпеки, які виходять із зовнішнього оточення. Такий небезпекою може стати, наприклад, випускний іспит або небезпечна тварина. Передбачається, що ця тривога є в основному синонімом страху. І хоча тривога може на деякий час послаблювати здатність ефективно справлятися з джерелом небезпеки, все ж вона зазвичай стихає, як тільки зникає сама загроза. Тому в цілому реалістична (об'єктивна) тривога допомагає забезпечити самозбереження індивіда.

Звичайно, тут виникає ряд складнощів, що заважають чітко розрізнити об'єктивну і чисто невротичну тривогу. Наприклад, чому одна людина боїться іспитів, а інший ні, чому одна дитина боїться собак, а інший ні? Розрізнити об'єктивну і невротичну тривогу досить важко. Але, незважаючи на ці застереження, в практиці дитячої психотерапії цей поділ важливо. Зокрема, зустрічаються порушення психіки, які безпосередньо формуються оточенням. І якщо конфлікт дитини з оточенням ще не інтерналізіровать, то його можна зняти, модифікуючи оточення, т. Е. Знявши об'єктивну тривогу. В цьому випадку порушення проходять самі по собі, без якого б то не було додаткового психотерапевтичного втручання.

Нарешті, слід відзначити ще одну обставину, що характеризує даний вид тривоги у дитини. Середовище і оточення, в яких розвивається дитина, є досить стійкими утвореннями. Навіть якщо оточення нестабільно, то воно все одно по-своєму стійко в своїй нестабільності. Оскільки це середовище створюють і підтримують насамперед батьківські фігури або близькі родичі дитини, то змінити її зазвичай виявляється непросто, як нелегко змінити характер людини або його спосіб життя. Тому таке середовище дійсно може бути загрозливою, вносячи основний внесок в зародження та підтримання різного роду порушень. І це є ще одним аргументом на користь виділення об'єктивної, або реалістичної, тривоги як самостійного поняття, що характеризує особливості психічного розвитку дитини.

2. Тривога визначається емоційною реакцією Его перед загрозою з боку Суперего. Таку тривогу іноді називають моральної. Вона виникає, коли Ід прагне до активного вираження «аморальних» почуттів, думок або дій, Суперего відповідає на це обвинуваченням Его, і як наслідок виникає почуття провини або сорому.

Зрозуміло, що моральна тривога так чи інакше походить від більш-менш об'єктивного страху батьківського покарання за якісь вчинки. І потім навіть думки про можливість таких вчинків вже досить, щоб викликати сором, провину, а також мазохистические установки, що виникають у відповідь на порушення вимог Суперего. Згодом розвиток Суперего веде до виникнення також і соціальної тривоги, наприклад у зв'язку з загрозою виключення з групи однолітків через неприйнятні установок або дій дитини. І в подальшому Суперего спрямовує поведінку індивіда в певне русло думок, почуттів, дій, які вписуються в той чи інший і не обов'язково усвідомлюваний «моральний кодекс» індивіда. Згодом 3. Фрейд приходить до переконання, що тривога, що бере свій початок з Суперего, в кінцевому рахунку виростає в страх смерті і в очікування відплати за минулі і справжні проступки (в тому числі і в загробному житті).

Таким чином, в цілому можна сказати, що моральна тривога виростає з об'єктивної тривоги шляхом її специфічної інтерналізації. Оскільки, як вважає 3. Фрейд, а за ним і А. Фрейд, Суперего утворюється за допомогою ідентифікації з образами батьків, то моральна тривога є перенесений в свідомість дитини реальний страх батьків. Наприклад, дитина боїться, що батьки залишать його, і сам ідентифікується з ними. Саме тому буває нелегко розрізнити об'єктивну і моральну тривогу, особливо в ранньому віці. Але разом з тим їх розрізнення має важливе практичне значення. Як вже говорилося, об'єктивну тривогу можна зняти, змінивши умови оточення. Інша справа, що за цією тривогою можуть ховатися й інші, більш глибокі її джерела. Що ж стосується «моральної тривоги», то для її модифікації потрібно поступова екстеріоріза- ція внутрішнього світу назовні для подальшої терапевтичної роботи з ним.

3. З цієї точки зору власне невротична тривога є емоційною реакцією на небезпеку прориву інстинктивних імпульсів Ід в свідомість. Тоді з'являється страх, що Его виявиться нездатним контролювати інстинктивні спонукання, особливо сексуальні або агресивні, страх зробити щось жахливе, щось, що спричинить за собою важкі наслідки. Наприклад, бажанням дитини заподіяти шкоду батькам протистоїть страх залишитися одному або почуття любові до них. Разом з тим маленька дитина швидко засвоює, що активна розрядка його Либидозная і деструктивних потягів може привести до покарання з боку батьків або інших соціально значущих фігур. У зв'язку з цим внутрішнім конфліктом і відбувається розгортання захисних механізмів Его. Вони мають на меті стримування інстинктивних імпульсів дитини.

Невротична тривога спочатку зазвичай переживається як реалістична, оскільки покарання, як здається, має виходити із зовнішнього джерела. Захисні механізми посилюють контроль Его, часто роблять його більш складним і заплутаним, а тривога з'являється перш за все у вигляді загального побоювання. Але коли індивіду здається, що інстинктивні імпульси загрожують прорватися через контроль Его, з'являється невротична тривога і захисту повинні посилитися. Може відбуватися формування і нових захисних операцій. І тут нелегко розпізнати тривогу, яка має своїм джерелом лише спонукання Ід. У неї, принаймні на ранніх стадіях її виникнення, вплітається і об'єктивна тривога, а потім і страх з боку Суперего. Але знову як пріоритетний джерело тривоги (страх власних потягів) постійна тривога перед спонуканнями Ід має як теоретичний сенс, так і практичне значення.

Безсумнівно, всі три види тривоги вносять свій специфічний внесок як у становлення Я, так і в запуск і розвиток захисних механізмів.

3. Фрейд, а за ним і А. Фрейд вважають за необхідне знайти в кожному симптом вклади трьох складових метапсихологическую структури особистості (Ід, Его і Суперего); аналізуючи тривогу треба також виявити внесок вищеназваних інстанцій.

Той же підхід можна використовувати і при аналізі самих захисних механізмів. Наприклад, А. Фрейд вважає, що ряд захисних механізмів формується перш за все в надрах Ід. Інші ж є в першу чергу функціями Его і Суперего. Але в сформованому механізмі захисту так чи інакше беруть участь три інстанції особистості. І вивчаючи внесок кожної з них, ми можемо глибше осягнути механіку роботи захисної операції. Інша справа, що не всі автори згодні з можливістю використання метапсихологии для конкретного аналізу психіки. Адже, наприклад, 3. Фрейд вважає (і А. Фрейд теж), що Суперего формується лише до п'яти років. Тобто до цього періоду часу жодного джерела тривоги не існує, і тому у дитини двох років відзначається зовсім інша структура особистості, ніж у дитини п'яти років. Спираючись тільки на метапсихологію, досить важко простежити генезис тривог і захисних механізмів у дитини.

Під впливом робіт О. Ранка, частково підтриманих 3. Фрейдом, з'являється точка зору, що первинне джерело випробовуваної людиною тривоги корениться в вихідної нездатності новонародженого справлятися як із зовнішнім, так і з внутрішнім психофізіологічних збудженням. Дійсно, немовля не здатний до контролю своїх емоційних проявів в новому для себе світі, тому його може переповнювати тотальне почуття небезпеки, що насувається. Це стан відображає так звану первинну тривогу.

Першим прикладом такої тривоги є сам процес народження. Усі наступні тривоги виступатимуть розвитком або модифікацією цієї первинної тривоги. Народження - це процес біологічного відділення дитини від матері. Такого роду ситуації Фрейд вважав травматичними для індивіда. Почасти тому всі наступні ситуації відокремлення або роз'єднання викликають реакцію тривоги. Наступною травмуючої ситуацією для дитини виступає відлучення від грудей (умовно - друге відділення), яке не тільки пробуджує старі тривоги, але і генерує нові, специфічні оральні тривоги. Нові ситуації відділення викликає процес привчання до туалету. Тут також пробуджуються попередні і виникають нові специфічні анальні тривоги. Всі попередні ситуації відділення і відповідні їм тривоги потім дадуть підставу для появи страху кастрації. Надалі тривога роз'єднання проявиться, коли дитина буде залишатися один, або боятися темряви, або ж при виникненні страху незнайомої людини, коли він бачить його на тому місці, де очікував побачити матір. На кожному етапі свого розвитку дитина повинна якось справлятися з тривогою відділення і створювати відповідні захисту від неї. Але на наступному етапі з'являється нова тривога, модифікація старої тривоги, яка повинна запустити нові, вже більш зрілі захисні реакції і т. Д. На цьому шляху відкривається можливість генетичного аналізу розвитку Его і захисних механізмів. А. Фрейд, а потім і її послідовники проводили дослідження і в цьому напрямку.

 
<<   ЗМІСТ   >>