Повна версія

Головна arrow Політологія arrow ЄВРАЗІЙСЬКИЙ ВЕКТОР ГЛОБАЛЬНОЇ ГЕОПОЛІТИКИ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

Г. В. ВЕРНАДСЬКИЙ: «Є ТІЛЬКИ ОДНА РОСІЯ" ЄВРАЗІЙСЬКА ", АБО РОСІЯ-ЄВРАЗІЯ»

Георгій Володимирович Вернадський включився в «трійку лідерів» євразійського руху з часу переїзду в 1922 р в Прагу, де відбулося його знайомство з Савицьким і Трубецьким. Так об'єдналися в творчу спілку історик, економіст-географ і лінгвіст.

Там же Вернадський познайомився з Н. П. Кондакова, завдяки якому він звернув свій інтерес до взаємин Стародавньої Русі і світу кочівників, який проявився ще в 1913 р з початку роботи в Санкт-Петербурзькому університеті, в програму своєї подальшої роботи. Народився Георгій Володимирович в 1887 р в Москві в родині Володимира Івановича Вернадського - великого російського, радянського вченого-геолога, засновника безлічі наукових напрямків, інститутів, творця вчення про біосферу і ноосферу. Він закінчив історико-філологічний факультет Московського університету, а в жовтні 1917 р захистив дисертацію в Петроградському університеті (в той же рік і місяць, коли і Савицький, але в Петроградському політехнічному інституті). Пропрацювавши нетривалий час в Пермі, Києві (де його батько займався організацією Української академії наук), Сімферополі, Г. В. Вернадський в 1920 р емігрує з Росії. У 1922-1927 рр. він працює в Празі, а отримавши запрошення на педагогічну роботу в Єльський університет, переїжджає в США. Визнання до нього прийшло досить пізно, після 1962 року, коли він, нарешті, отримує звання професора. До цього часу він завершує свою капітальну працю в п'яти томах - «Історія Росії». Помер Г. В. Вернадський в 1973 р

А почалася «Історія Росії» з невеликою роботи, яку Вернадський написав і встиг видати в Празі в 1927 р буквально напередодні своєї подорожі через Атлантичний океан. Це було «Нарис російської історії», ідея якої зародилася у нього ще в перший рік роботи в Санкт-Петербурзькому університеті. Ініціатором підготовки до видання цієї роботи виступив Савицький, який тоді ж в Празі видав першу частину своєї роботи «Географічні особливості Росії». Як тонко помітили С. Б. Лавров і А. С. Лавров, такий збіг послужило підставою для жартів серед російських емігрантів, що у євразійців тепер є історія з географією [24]. Чим же знаменна ця робота для обґрунтування євразійства і євразійської геополітики Росії? Ще в передмові автор звертає увагу читачів на те, що події російської історії і політика її діячів розглядаються на її «географічному тлі». Вернадський спочатку задає наукову програму, засновану на власне євразійської парадигмі синтезу історичного і географічного знання, що буде характерно і для цивілізаційної геополітики. Відзначаючи у «Вступі», що творцем російської історії є сам російський народ, автор чітко визначає географічні рамки його розвитку: «Ні» розділяли "між" Європейської "і" Азіатської "Росією. Отже, немає двох Росій, "Європейської" і "Азіатської". Є тільки одна Росія "євразійська", або Росія-Євразія. Євразія і являє собою ту наділену природними межами географічну область, яку в стихійному історичному процесі судилося засвоїти російського народу »[25]. Євразія, т. Е. «Серединний Материк як особливий географічний і історичний світ» - це доля російського народу. Так євразійська «історія з географією» мала цілком серйозні наміри - географічної основою російської історії Вернадський визначає «співвідношення лісової і степової смуги, боротьбу ліси і степи» [25, с. 24]. А це слід розглядати як фундаментальний методологічний принцип - діалектику двох протилежних начал, наповнюємо природним і етнографічним змістом. Ті чи інші месторазвития в межах однієї і тієї ж географічної середовища утворюються в різні історичні періоди як сукупність соціально-історичних і географічних ознак, притаманних людським суспільствам. У сучасній етнології та регіоналістики аналогом поняття месторазвития в більш широкому тлумаченні виступають поняття історико-культурних зон, регіонів, а в геополітиці - поняття великих просторів. Як приклади Вернадський називає такі цільні месторазвития, як Каспійсько-Чорноморська степ, об'єднання ліси і степи, а найбільшим місцем розвитку він визначає Євразію як цілий географічний світ. «Саме в рамках цього світу, - заявляє він, - могли утворюватися такі великі соціальні одиниці, як Скіфська, гуннскую або монгольська імперія, а пізніше імперія Російська» [25, с. 26]. Більш того, Євразія - це не тільки географічний світ для російського народу, але і месторазвітіе, яке він більшою мірою створив сам як «співжиття різних народностей». Вернадський, аналізуючи хід історії Росії в контексті історії Євразії, ствердно заявив про непереборний внутрішній логіці «месторазвития», яка проявилася в прагненні російського народу протягом багатьох століть освоїти собі весь простір Євразії, яка з кінця XIX в. стала областю «дії російського історичного процесу, російське історичне месторазвітіе». Нині ж, т. Е., Мабуть, на час написання автором цих рядків, «Євразія являє собою таке геополітичне і господарське єдність, якого раніше вона не мала» [25, с. 29, 33]. Це положення підтверджує і Савицький в «Геополітичних нотатках з російської історії», які Вернадський включив, за обопільною згодою, в свою книгу: «Євразія як географічний світ як би" предсоздана "для утворення єдиної держави ... До кінця XIX в. завершився (в основних рисах) процес створення Росії-Євразії як геополітичного єдності »[25, с. 310].

Вернадський робить ще одне важливе нововведення, пов'язане з розкриттям внутрішньої динаміки месторазвития

Росії-Євразії в ході створення всеевразійского держави. Він розглядає цю динаміку у вигляді періодичної ритмічності державотворчого процесу, обумовленого боротьбою ліси і степи, які представлені не в грунтово-ботанічному їх значенні, а в сукупності їх природного і історіческо- культурного значення. Вернадський виділяє наступні періоди державотворчого процесу:

I період - спроби об'єднання лісу і степу (до 972 м).

II період - боротьба ліси і степи (972-1238 рр.).

III період - перемога степу над лісом (1238-1452 рр.).

IV період - перемога лісу над степом (1452-1696 рр.).

V період - об'єднання лісу і степу (1696-1917 рр.).

Тривалість кожного періоду (крім 1-го) становить

два - два з половиною століття, але звертаємо увагу на схему періодичної ритмічності державотворчого процесу [25, с. 32], на якій Вернадський в кінці ряду єдиної державності «Російська Імперія - Союз Радянських Республік» ставить знак питання. Справа в тому, що засновники євразійства сприймали російську революцію як логічний підсумок двохсотлітнього періоду європеїзації Росії. У той же час в програмному документі «Євразійство (досвід систематичного викладу)», який вони опублікували в 1926 р, зазначалося, що російська революція «перш за все - розпад імператорської Росії, загибель старої Росії як особливої симфонічної особистості, індівідуіровавшей російсько-євразійську культуру , і смерть її в муках народження Росії нової, нової индивидуации Євразії ». Але в цьому ж документі його автори ратують за створення в якості спадкоємиці більшовицької партії своєї євразійської партії, здатної стати виразником інтересів настільки плеканої ними Росії- Євразії [26]. Хтозна, можливо, створюваний Євразійський економічний союз стане тим самим євразійським державою, проект якого задумували Трубецькой, Савицький і Вернадський ?!

 
<<   ЗМІСТ   >>