Повна версія

Головна arrow Етика та Естетика arrow ЕТИКА

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

ВІДНОСИНИ З СОБОЮ

Оцінка себе людиною у відносинах з самим собою являє собою оцінки-призми і оцінки-відсилання, відповіді на такі питання, як «яка я людина», «хто я», «яке моє місце в світі», що задаються людиною себе як одиниці - індивіду - людській істоті. Але ця оцінка може бути і правильною оцінкою.

Сприйняття своїх дій, позиція щодо них і внутрішній світ людини тісно пов'язані з тим, як він себе бачить (яким він є людиною в своїх очах) в результаті машинальної або правильної - неправильної оцінки своїх дій.

Відносини людини з собою пов'язані з цим. особливість bhv-

% /

Тертя світу людини у відносинах з самим собою полягає в тому, що весь процес - це продукт рефлексії, результат оцінок з опорою на знання і розуміння себе. Ціннісний - неціннісні світ людини у відносинах з собою не пов'язаний з філософської цінністю, приносить людині тільки спокій або занепокоєння. При цьому внутрішні переживання людини, які є результатом оцінки його положень або дій, формують позицію людини щодо себе: людина може собі подобатися чи ні, він може бути задоволений собою чи ні, перебувати в стані миру або зіткнення з собою. Ставлення людини з собою і оцінка себе залежать від цього «накопичення».

Рішення про етичні зміни і спроби людини «змінитися», «стати іншою людиною» вказують на зміну його ціннісного сприйняття, що є результатом «розрахунку» з самим собою. При цьому ця зміна може бути на рівні філософських ціннісних знань або опинитися під впливом різних ціннісних сприйняття самої людини. Прикладами цього результату може бути зміна віри або моралі. Це - спроби людини помиритися з собою після такого «розрахунку». При цьому філософська оцінка різних ціннісних сприйняття демонструє їх ціннісну різницю.

Таким чином, етичні відносини людини з собою стають відносинами, при яких формуються ціннісне сприйняття людини і - звичайно - його основні цілі, тобто ціннісне сприйняття, яке людина формує на основі філософських ціннісних знань і яке формується на основі зовнішніх визначальних чинників.

* * *

Подальше формування дій людини, пов'язаних з собою, пов'язане з відносинами між людиною і людиною.

При цьому не можна випускати з уваги, що відносини людини з собою і його відносини з іншими тісно пов'язані: кожна людина проживає неповторне життя в рамках відносин з іншими в наявних умовах реальності. У зв'язку з цим кожна людина має свою цінність в нашому світі.

У свою чергу, етична цінність людини - значення для людини того, що відбувається в етичних відносинах, і значення осі, яка етичними факторами сформована в житті людини, - те значення, яке до тих пір, поки є людина, буде «стежити» за ним пильним поглядом. Деякі люди в рамках наявних умов знаходять можливість реалізації умов зі збереженням людського обличчя, а деякі - не зовсім. У свою чергу, деякі з тих, хто отримав такий шанс, розвивають власні можливості як людини, розширюють можливості для дій і світу людини. Або, за словами Інгеборг Бахман, ми - люди, «ми можемо розширити власні можливості в подвійній грі можливого і неможливого».

 
<<   ЗМІСТ   >>