Повна версія

Головна arrow Етика та Естетика arrow ЕТИКА

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

СПОСТЕРІГАЧ І СУДДЯ

У спробі розібратися в діяльності, пов'язаної з дією, і виявити наявні проблеми моєї відправною точкою стали різні етичні відносини. Тому що кожна дія формується в людських відносинах; отже, якщо ми хочемо пролити трохи більше світла на питання, пов'язані з реалізацією дії, буде корисним подивитися на діяльність, пов'язану з дією, в рамках цих відносин - чи ж: зробити об'єктом вивчення феномен дії в рамках його зв'язків.

Серед того, що привело мене до такого підходу, є і така складність, з якою ми стикаємося щодня: коли немає достатньої причини для вироблення оцінки щодо дій інших, люди без питань створюють оцінки-призми і з опорою на них судять інших.

Ця складність привела мене до усвідомлення перешкоди в багатьох етичних поглядах, перешкоди при визначенні об'єкта: питання дії зазвичай аналізується окремо від питання оцінювання, отже - при аналізі питання оцінювання дії один з елементів, що формують дію (і цінність), виявляється непоміченим. А цей факт, в свою чергу, призводить до тупикам, як в питанні дії, так і в питанні оцінки.

При розгляді дії у відриві від оцінки (оцінки дії, події, ситуації та ін.), Яка лежить в його основі і є одним з формуючих факторів, тобто при відсутності визначення об'єкта як дії в етичних відносинах, при виділенні в якості об'єкта тільки того, що робиться, - стає очевидним виділення в якості об'єкта виключно поведінкових аспектів при бажанні досліджувати питання оцінювання та посилити увагу до питань, пов'язаних з чинному людиною, при дослідженні питання дії. Якщо об'єктом дослідження стає поведінка, відокремлене від заднього плану, кордони знання дослідника визначаються ситуацією «спостерігача»; коли ж мова йде про оцінку, плутаються «питання оцінки дії в цілому» і «питання оцінки конкретного дії» і «оцінювання» зводиться до урізання оцінки до оцінки- призми. Тому що при розгляді питання «оцінки дії в цілому» питання пов'язане з діяльністю по оцінюванню, з тим, як здійснюється оцінка дії як одного з видів людської діяльності. У свою чергу, коли мова йде про оцінку конкретної дії, що розглядається питання - цінність здійсненого дії. При цьому, «спостерігач», тобто той, хто виключно спостерігає за дією, може тільки «скроїти» оцінку дії. У реальності, природним буде вважати, що дослідник, який взяв в якості об'єкта тільки такі «оцінки», розглядає оцінку в контексті оцінок-призм (свого роду суджень-засуджень).

При такому спрощенні питання цінності дії дослідним шляхом може бути «захищений» лише релятивізм. Ми бачимо, що ті, хто виступають проти релятивізму з тих чи інших причин, намагаються привнести в якості «абсолютних» деякі одиниці виміру поведінки (деякі норми). Це перешкода у визначенні об'єкта дослідження пов'язане із суперечкою Філософської Етики і Соціологічної Етики, з твердженням про «метафизичности» першої і «науковості» другий, тобто з етичної альтернативою «норма-опис», тобто - з «метаетіке».

Єдина оцінка дії, яка може бути проведена поза етичних відносин, - це «урізана» оцінка-призма [1] . Вона постає перед нами як судження, пов'язаного з «цінністю» оцінюваного дії, обговорення вчинила дію. Вважається, що для судження з цієї точки зору необхідна оцінка дії спостерігачем. При цьому оцінка-призма як одна з форм машинальної оцінки дії є такою формою оцінки, яка не може виявити оцінку неповторного дії. Машинально оцінка по суті прибирає функцію судження з процесу судження; при тому що в реальності процес судження часто відбувається саме так, що він суперечить меті процесу судження як діяльності.

Тим часом на противагу спостерігачеві, який не входить у відносини з людиною, яка здійснила дію, і не здійснював цей дію, суддя в рамках здійснення своїх функцій входить в етичні відносини особливого типу і здійснює дію. Суддя - це людина, яка втручається у відносини інших, оцінює їх дії у відносинах, входить за рахунок своєї оцінки в особливий тип етичних відносин з кожною з двох «сторін». Його дія - це його оцінка, його рішення - це останнє кільце дії.

Що робить суддя (тут мова йде про суддю в цілому; суддя в суді - лише один з особливих випадків)? Або що має на увазі процес суддівства? Суддя здійснює розрахунок і розгляд цінності, пов'язаної з тим, що було зроблено і (або) не було зроблено в стосунках, вимагає звіту у зв'язку з чимось. Його справа - захистити в наявних умовах то, по відношенню до чого він вимагає звіт, або зробити так, щоб було завдано мінімальної шкоди.

Форма розрахунку, для кого і заради чого він робить - з цим пов'язані різні можливості дій в рамках процесу судження.

  • [1] Для вироблення оцінки-відсилання необхідно перебувати в стосунках.
 
<<   ЗМІСТ   >>