Повна версія

Головна arrow Етика та Естетика arrow ЕТИКА

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

ВИЗНАЧЕННЯ ТОГО, ЩО НЕОБХІДНО ЗРОБИТИ

Зміна наявної ситуації в сторону бажаної пов'язано з визначенням того, що саме необхідно зробити з цією метою в наявних умовах. Розпізнавання ж необхідного пов'язано з правильним роз'ясненням ситуації при історичному підході. Те, що тут необхідно ліквідувати, - це наявний вузол; для цього необхідно змінити зв'язок між формують його елементами ситуації. У свою чергу, це можливо тільки непрямим шляхом - шляхом побудови нових зв'язків-відносин.

1. Те, що робить діюча людина, формуючи оцінку і правильно оцінюючи стан людини або групи, забезпечує не «зміна» наявних зв'язків (що, по суті, неможливо: ситуація Олександра Македонського, наприклад, не передбачає, що він може розв'язати вузол), а створення нових зв'язків, тобто іншій ситуації, спрямованої на зміну / ліквідацію неже- гавкотом ситуації.

Знайти те, що необхідно зробити, щоб реалізувати бажану ситуацію і розірвати наші зв'язки, - значить знайти необхідне для створення нових певних зв'язків / відносин в наявних умовах реальності. У свою чергу, це має на увазі наступне: знайти можливість для забезпечення зміни ситуації в реальності шляхом визначення, який із трьох елементів, що формують стан людини або групи, необхідно змінити.

Визначення того, що необхідно зробити, потрібно і при небажанні змінювати наявну ситуацію. У свою чергу, щоб запобігти зміні ситуації в реальності, потрібно вжити деяких заходів, провести дещо в зв'язку з історичними елементами.

Як видно, визначити тут те, що необхідно зробити, - справа виключно інформаційне. Правильне визначення, тобто визначення на благо виникнення бажаної людиною ситуації, пов'язане з інформаційними компетенціями чинного людини - з інформаційними компетенціями, які відрізняються від етичних компетенцій.

1.1. Якщо те, що формує дію в цьому типі етичних відносин, - це вироблення оцінки, а визначальним фактором бажання людини є його потреба, то значення «того, що необхідно зробити», полягає в необхідності певних дій для виникнення ситуації, яка задовольняла б потреба чинного людини, при цьому була б ситуацією іншої людини або іншої групи.

Це - тип дії, при якому цінність ситуації, що оцінюється певною людиною, збігається з визначенням бажаного в певній ситуації; тип дії, при якому причина і мета дії стикаються, а зв'язки між тим, що хоче людина, і тим, що він реалізує, стають випадковими. Отже, дія стає нецінних з точки зору етики, навіть коли випадково дію людини привело до зміни небажаної ситуації для іншої людини або групи. У свою чергу, «правильне» визначення необхідних дій має на увазі в такому випадку визначення, яке призведе до реалізації основного бажаного.

«Колеса інтересів» крутяться по нашій землі знаннями і «наукою», при цьому начебто й мови немає про знання цінності. Спочатку нас вчать інстинктивно захищати власний інтерес, потім же говорять про необхідність «ненанесения шкоди іншим» при захисті цього нашого інтересу. Неначе це можливо! .. Самі майстерні експлуатації відбуваються за рахунок визначення ситуацій інших як правильних - для цього збираються відомості, здійснюються розрахунки; і «найуспішніші» війни егоїстичних інтересів в наше століття пов'язані з комп'ютерами.

1.2. Коли правильна оцінка ситуації привела до формування дії в цьому типі етичних відносин (тобто був проведений третій крок правильної оцінки), а визначальним фактором для визначального бажане людини стають знання людини (іншими словами, необхідність і знання людської цінності), знання «того , що необхідно зробити », - то, що необхідно зробити, щоб з'явилася можливість реалізації ситуації, бажаної для людини або групи людиною, що формує дію.

Тут при правильній оцінці «небажаної» стає виключно та сама ситуація в реальності та історії. Знання цієї ситуації в реальності призводить до того, що знаходяться фактори (принципи, переконання та ін.), Необхідні для розриву зв'язків між елементами ситуації (тобто для ліквідації старої ситуації і створення нової). Знання історії ж призводить до того, що лежить колекція, що потрібно зробити в конкретний момент, щоб певні принципи-переконання стали визначальними в певних історичних умовах (відразу або згодом). Умови для цього: в першому випадку - щоб людина володіла багатими знаннями, пов'язаними з людськими ситуаціями, в другому случас - щоб він мав максимальними, наскільки це можливо, знаннями історичного характеру.

Таким чином, при такому розгляді цих етичних відносин «то, що необхідно зробити», має на увазі розплутування неповторного вузла, зав'язаного людиною або групою в ситуації, що розглядається, виявлення іншій ситуації, що не суперечить потребам і цінності людини, визначена в реальності, але не визначена на той момент в історії - тобто мається на увазі сукупність того, що необхідно зробити, як з точки зору знань, так і з точки зору дій.

Коли виявилося, що наявна хвороба - це чума, доктор Ріє намагається письмово вимагати сироватку, закликає не є лікарем главу муніципалітету оголосити «чумне положення» і вживати відповідних заходів. У свою чергу, глава муніципалітету коливається, чи вважати хвороба чумою, наполягає на наступній думці: якою б не була хвороба, потрібно діяти, як ніби це чума, - так, щоб не померла половина жителів міста; тому що, якщо не діяти так, помре половина міста.

2. При наявності оцінки-призми при оцінюванні ситуації групи або людини в цьому типі етичних відносин зазвичай ми бачимо, що збігаються той, хто визначає цю оцінку-призму, і той, хто визначає бажану в реальності ситуацію (визначальний фактор людини): ситуація, яка є бажаною в зв'язку з людиною або групою, стає ситуацією, яку можна реалізувати. Якщо цим визначальним фактором є елемент ідеології або «модель», це визначає те, що необхідно зробити, і ситуацію, бажану на момент вироблення оцінки оцінюваної ситуації.

Ідеології зазвичай постають перед нами в якості сукупностей принципів політичної поведінки, при яких дії, що визначають суспільні відносини, постійно вимагають визначення для створення проектованого «порядку» відповідно до «поглядом на світ», а при відсутності створення - збереження наявного.

У такому випадку, якщо те, що необхідно зробити, визначається ідеологією, сформованої в інших історичних умовах, ця ситуація розглядається виключно в реалістичному ключі. У цьому визначенні, при якому відомо раніше, що необхідно зробити для зміни ситуації або ліквідації подій, що мають таку ж причину, не враховується різниця між факторами, що породили ситуацію, і факторами, породжені нею, іншими словами - вважаються співпадаючими події, що визначили ситуацію, і події, що стали причиною появи «вузла»; отже - ситуації, що збігаються в реальності (або вважаються такими), вважаються співпадаючими і в історичній ретроспективі. Таким чином, в зв'язку з тим, що не враховується різниця в історії елементів в контексті збігу зв'язків між елементами ситуації, існує впевненість в тому, що принципи і дії, що забезпечили раніше зміна ситуації в історії в бажаному ключі, і на цей раз забезпечать зміну ситуації в бажаному ключі.

Такого роду дії, які не враховують історичні особливості ситуації, можуть навіть призводити до керованого створення умов реалізації дій, необхідних ідеологією. Але в ситуації, що виникає в таких штучних умовах (новий вузол), не виникає, за винятком випадкових збігів, бажаної ситуації, з'являється інша небажаними ситуація.

Коли дія визначають готові «моделі», ситуації таким же чином розглядаються тільки в певній реальності, знову ж виникають ситуації, за винятком випадкових збігів, при правильній оцінці призводять до інших небажаних ситуацій.

При такому визначенні дії в цьому типі етичних відносин, «те, що необхідно зробити», не сприймається як те, що необхідно зробити для зміни наявної ситуації в певний історичний момент для виникнення бажаної ситуації в реальності (як то, що вимагає для реалізації ще однієї оцінки); сприймається як те, що необхідно безпосередньо здійснити в певний історичний момент, і якою б не була ціна, це реалізують, поки воно не буде реалізовано.

При цьому ми бачимо, що дія, сформований оцінкою і визначається знаннями, передбачає ще один крок після визначення того, що необхідно зробити: крок, що має на увазі визначення можливості реалізації цього, визначення, наскільки людина зможе зробити це.

 
<<   ЗМІСТ   >>