Повна версія

Головна arrow Етика та Естетика arrow ЕТИКА

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

ПОЗИЦІЯ, ЯКА ВИЗНАЧАЄТЬСЯ ПЕРЕКОНАННЯМИ

Після правильної або машинальної оцінки ситуації, переконання або вірування, що визначають позицію в цьому виді етичних відносин, - це думки, які є продуктом оцінки людини - життя - «світу» (людина їх виробляє сам або їм вчиться): а) переконання про цінність і структурі людини, життя, «світу»; як це прийнято називати, «світогляд» - «погляди на життя»; б) значення, яке людина, яка формує дію, приділяє цінності людини, або ж його переконання в необхідності реалізації прав людини.

Що зазвичай мається на увазі під «світоглядом» [1] ? І що можна винести з цього поняття? Якщо розглянути саме слово «світогляд», стане ясно, що мова йде про роз'ясненнях, пов'язаних з «миром», про «коментарі» про те, яким є «світ», з точки зору значення, цінності, матеріалів. Однак що це за «мир», який намагаються пояснити? Або - що саме намагаються пояснити?

Слово «світ» часто використовується як синонім «всесвіту» і «єства» [2] , сприймається як «природний порядок» «порядок,« не створений "людиною». Якщо ми захочемо відкрити понятійно особливість «світу» в світлі «світогляду», одним з ключів до розгадки буде розгляд його як «світу кого-то», світу кого-то «живого». Якщо вважати «світ» «світом когось», то можна говорити про «світі тварин», «світі дельфінів», «світ людини», «світі людей», «моєму світі - твоєму світі» та інших таких «світах». Коли мова йде про живих істот, «світ» - це їх «середовище»: умови, в яких живе і розвивається кожен вид, умови, в яких він може жити і розвиватися.

Якщо розуміти так «світ», то особливість «світу людини» - его той факт, що він є його власним продуктом: структурним явищем, сукупністю відносин або порядком. «Світ людини» складається з усіх видів цінностей людини, з сукупності продуктів і феноменів, пов'язаних з людиною. У зв'язку з цим «світ» стає синонімом з інформаційної точки зору «умовами існування», з екзистенціальної точки зору - «історичного існування». Історичне існування ж - це иоле реальності, в центрі якого - знання (знання про структуру).

З цієї точки зору «світ людей» означає «епоху», сукупність умов, в яких знаходяться люди (людство) як сукупність в певний історичний момент. «Світи людей» - це порядки або сукупності відносин, які в різні історичні «моменти» різні групи людей створили, сформували, змінили чи обжили. Ці порядки є з екзистенціальної точки зору елементом історичного існування (одним з основоположних), з історичної ж - реальністю, в якій живуть люди. У свою чергу, «світ однієї людини» - сукупність відносин, в яких знаходиться людина, які він створює і «переживає».

Так ось, ці всі «світи» - питання знань, поглядів. При цьому «світогляду» - це думки, пов'язані з тим, яким є світ в зв'язку з цим (який є сукупність умов, в яких живе людина, існують люди) і які в ньому існують цінності. Той факт, що ці думки і несвідомі оцінки «світу» є різними, пов'язаний з їх якостями. Всі ці думки можуть виявитися як правильними, так і немає в один час, але їх не можна розглядати як дані про об'єкти, які є предметом пізнання.

Якщо подивитися на погляди, звані «світоглядом», їх об'єкт невідомий, заплутана і понятійна основа, вони представляють собою пов'язані з «миром»: а) екзистенційні роз'яснення: вчення, пов'язані з тим, який є сукупність умов, в якій знаходиться людина; б) вчення, протиставлювані їм в один і той же період і які претендують на «науковість». Як приклади перших можна назвати старі і сучасні космології і теодицеї; друге - діалектичний матеріалізм і Віденську школу.

На противагу груповому «світогляду», «погляди на життя» відносяться до людини, включають основні переконання людей, пов'язані з тим, яке життя: а) переконання про цінності щодо життя людини; і б) обгрунтовані або необгрунтовані переконання в рамках досвіду людини і в зв'язку з тим, що відбувається в житті.

Людські розуміння же є думками про необхідність певної форми існування людини, про те, яким воно має бути: а) цінності-призми відносно людини (наприклад, чи вважаємо ми, що «людина людині вовк»), б) думки людини з питання особливостей, складових цінність - нецінні. Такого роду думки, переконання, вірування визначають позицію людини щодо ситуації, поряд з його оцінкою ситуації - правильної або машинальної: оцінюється ситуація розглядається тим самим як бажана чи ні.

* * *

Придатність - непридатність для реалізації можливостей людини сукупності умов, які формують ситуацію і позицію людини, яка здійснює правильну оцінку ситуації інших людей або груп, визначає оцінка ситуації з точки зору «прав людини». Це є визначальним фактором, «небажаними ситуація» в очах оцінює - це умови, що перешкоджають можливості реалізації можливостей людини, або умови, що перешкоджають можливості реалізації можливостей людьми; людина не хоче перебування інших людей - і себе - в такій ситуації. В його очах людина - кожен, хто є людиною, кожна людина - не повинен бути в таких умовах, тому що в таких умовах можливості людей як людей загасають.

Запит на протилежні умови тим, які заважають реалізувати можливості людей як людей, - це «права людини». В такому випадку те, що формує позицію оцінює щодо ситуації, - переконання в необхідності реалізації прав людини: знання про умови реалізації можливостей людини і переконання в необхідності дієвої реалізації цих умов. Або ж: то, що визначає позицію оцінює людини щодо ситуації - значення, яке він надає цінності людини: знання про можливості реалізувати певні можливості в певних умовах і переконання в необхідності забезпечити зручний випадок для реалізації цих можливостей щодо кожної людини.

  • [1] Weltanschauung, world view, vision du monde.
  • [2] В турецькому мовою слово dunya (світ) також позначає планету, па которойми живемо.
 
<<   ЗМІСТ   >>