Повна версія

Головна arrow Етика та Естетика arrow ЕТИКА

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

СВІТ ЛЮДИНИ

Зіставлення кроків оцінює людини з визначення цінності - безцінність оцінюваного в стосунках між людиною і людиною пов'язане зі світом людини. Людина, що дає оцінку, щось переживає перед зарахуванням до цінностей і після кожної правильної - неправильного оцінювання. Те, що він переживає, - це сама реальна, суперечлива, часто - заплутана життя. Світ людини формується, існує, проникає в «тканину» душі. Не можна говорити про його правильності або неправильності. При цьому оцінка причин його формування може бути правильною чи ні.

Що ж це таке - світ людини, цей самий заплутаний і одночасно лежить на поверхні фактор людських відносин?

Давайте послухаємо про горе Генріха II в два різних моменту його життя і звернемо увагу на формування внутрішнього світу Генрі при розмові з королевою, яка проти Бекета:

«Бекет мій ворог, але навіть - ублюдок, голий, в чому мати народила - він в тисячу разів дорожче вас, мадам, з вашої короною і з усіма вашими коштовностями і з вашим августійшим батьком на додачу! .. Бекет напав на мене, він продав мене. Я зобов'язаний боротися проти нього і розчавити його, але він щедро ділився зі мною всім, і тільки йому я зобов'язаний тим, що є в мені хорошого. <...> Я завжди був самотній, жодна душа на світі нс любила мене, крім Бекета! »

«Негідник, він їв мій хліб! Я витягнув його з нікчемності! Саксонське поріддя! І я його любив! ( Кричить , як божевільний.) Я любив його! (З безглуздим викликом.) Так, я його любив! Та й зараз ще люблю! Досить, господи, вистачить! Зупинись, з мене досить! ( Кидається на ложе , скорчившись в нервових судомах , ридаючи , розриває зубами матрац.) » [1]

Що змушує Генріха вбити Бекета? Що визначає це?

Те, що відбувається в тайниках душі людини і поширюється на його мозок і клітини, коли він стикається з діями, позиціями і ситуаціями людей, - це те, що в той момент (і момент цей може бути коротким або тривалим) поглинає його цілком і не підлягає контролю. Той, хто залишається господарем життя, як мінімум спостерігає за собою; і це спостереження може вплинути на життєвий шлях. Люди найчастіше живуть, не потураючи собі, корчаться в ненаситності і відчувають муки. Це ті, кому не подобається їхній життєвий шлях: вони його проходять в боротьбі з собою. Чи не витримують цю боротьбу часто втішають себе переконаннями, що така реальність. Обізнані в собі, підготовлені і контролюючі себе люди живуть так, як хочуть, і не зливаються з життєвими умовами. Це ті, хто може жити в мирі з собою. Єдине можливе зіткнення для них - це трагічне зіткнення.

***

Світ людини - це якийсь світ, у якого може бути чи не бути назви. Нескінченні приклади можливостей життєвого шляху можна зустріти в письмових джерелах, особливо в п'єсах і романах.

Безпосередньо пов'язаний з етикою питання - ціннісний світ. Світ цінностей, що залишає слід на їх сукупності і пов'язаний з відносинами між людьми, має пряме відношення до загальних етичних цінностей: формує цінності любові, поваги, подяки та ін.

Відсутність цінностей у відносинах між людьми - це позиція ворожості одну людину по відношенню до іншого. Інші світи (наприклад, чуттєвий світ) в якості основи дії можуть тільки побічно бути пов'язаними з етикою.

***

Що ж визначає зіткнення життєвих шляхів або світів, які формують дії і оцінки в міжлюдських відносинах? Йдеться про визначальні фактори переживання людиною того чи іншого аспекту в контексті дії - визначальні фактори, що виходять від оцінює. Зрештою, досить часто бувають ситуації, коли люди однаково описують ситуацію, однак їх дії і шляхи розходяться. Добре, і що ж це за додатковий фактор? Таким фактором є умови поточної реальності і наявне у людини її розуміння (крім биопсихической ситуації), його ціннісні або принципові переконання.

В етичних відносинах вплив особливих умов життєвого шляху людини може бути як мінімальною, так і визначальним, може бути і єдиним визначальним фактором. ці

«Індивідуальні особливості» життєвого шляху прямо або побічно формують власне «я» людини.

  • [1] Див .: Ануй Ж. Томас Бекет. Дія 4.
 
<<   ЗМІСТ   >>