Повна версія

Головна arrow Етика та Естетика arrow ЕТИКА

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

ІНШІ СПОСОБИ ОЦІНЮВАННЯ

Те, що я намагалася розповісти досі, - це тільки один з зустрічаються в житті видів оцінювання, заснований на базисних факторах дії у відносинах людини і людини: оцінювання відповідно до мети визначення правильного і неправильного. Однак в житті замість правильної і неправильної оцінки найчастіше зустрічаються бездумні оцінки: цінності-призми і цінності-відсилання.

Цінність - відсилання до дії - це розрахунок цінності і марності (гарне - погане) оцінюваного дії з точки зору випадкових особливих зв'язків і умов. Це - оцінка дії з точки зору результатів, пов'язаних з оцінюючим його людиною: оцінка можливих користі і шкоди для оцінює і їх віднесення до самої дії.

При порівнянні оцінки - відсилання до дії з правильною оцінкою у відносинах двох людей ми бачимо наступне: при першому кроці в оцінюванні, тобто до переходу до аналізу причин дії, користь чи шкода, що призвели до випадкового результату для оцінює, чи опосередкований вплив дії, використовуються як міра цінності, аналізуються з точки зору особистих цінностей, потім же цей аналіз перекладається на особливість дії.

Таким чином, цінність - відсилання до дії відірвана від дії, оцінка виходить слабкою; тобто на оцінці дії позначається життєвий шлях людини, який при оцінці вибирає один з можливих варіантів розвитку подій, яка придатна для нього, але випадковий з точки зору самої дії. Тут мені хотілося б вказати на ситуацію брехні з метою завдати шкоди, на ситуацію на межі патології проблеми, на якій я зупинюся в подальшому розділі «Спосіб життя». У цій ситуації при першому кроці оцінювання жорстокість світу людини без цінностей змушує людину брехати [1] .

* * *

У цій справі між людиною і людиною цінність - призма дії зустрічається досить рідко. Тиск на оцінює, обумовленого приналежністю до групи, і факт згоди з дією іншої людини (залишаючи осторонь психологічні причини) - це вид оцінки-призми. Йдеться про оцінку з точки зору відповідності основним ціннісним положенням моралі, з урахуванням всіх видів поведінки аж до індивідуального. При такій оцінці людина характеризується по діям, за ступенем їх цінності, і висновок складається за готовим загальним оціночним судженням, і в цьому випадку приватне оціночне судження, тобто виявлення цінності дії, є не що інше, як логічний висновок.

Такого роду штамповані оцінки в стосунках між людьми властиві в основному фанатикам - одержимим; це оцінки, які виділяються групою в якості вищої цінності, оберігаються її членами, визначають їх поведінку. Такі оцінки набагато частіше зустрічаються при оцінці подій і подій.

Приклад такого роду оцінки, хоча він і не є чистим видом оцінки-призми (у відносинах між двома людьми практично і не буває в чистому вигляді такої оцінки!) - це оцінка Степаном вбивства герцога Янеком в п'єсі Камю «Справедливі». Степан звинувачує Янека, спираючись на судження про «позитивності прийому», якщо висловлюватися грубо [2] .

Ці три види оцінки, дуже різні з точки зору дії, яке оцінюється, і породжують дуже різні висновки з точки зору людини, дія якого оцінюється, не мають відмінностей у формуванні дії з точки зору оцінює. У житті люди роблять те, що роблять, по відношенню до людини, не відчуваючи сумнівів в цих оцінках, нехай вони будуть правильними чи ні, відірваними від дійсності або заснованими на штампах.

  • [1] Див .: Камю А. Праведники / пер. з фр. Ю. Гінзбург // Камю А. Сторонній: зб. М .: ACT; Фоліо, 1999..
  • [2] Див .: Камю Л. Праведники. Дія 2.
 
<<   ЗМІСТ   >>