Повна версія

Головна arrow Філософія arrow ІСТОРІЯ І ФІЛОСОФІЯ НАУКИ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

СТРУКТУРА І МЕТОДИ НАУКОВОГО ЗНАННЯ

Структура наукового знання

У структурі наукового знання виділяють три основні рівні - емпіричний, теоретичний і метатеоретичний.

Емпіричний рівень наукового знання

Будь-яке наукове знання є результат діяльності раціональної щаблі свідомості і тому завжди дано у формі понятійного дискурсу. Це відноситься не тільки до теоретичного, а й емпіричного рівня наукового пізнання. Тут слід розрізняти опозиції «чуттєве - раціональне» і «емпіричне - теоретичне». Перша є общегносеологіческое розрізнення свідомості, що фіксує, з одного боку, результати пізнавальної діяльності органів почуттів (відчуття, сприйняття, уявлення), з іншого- діяльності мислення (поняття, судження, умовиводи). Друга опозиція є розрізнення всередині раціонального знання. Самі по собі чуттєві дані науковим знанням не є. Це стосується навіть і до даних наукового спостереження і експерименту, поки вони не отримали розумової обробки і не вербалізувати (у вигляді сукупності термінів і пропозицій емпіричного мови деякої науки).

Наукове знання - результат діяльності предметного свідомості: емпіричне знання - взаємодія свідомості з чуттєво сприймаються предметами, теоретичне - ідеально-предметне.

Можливості і межі емпіричного пізнання обумовлені операціональними властивостями такого ступеня раціонального пізнання, як розум. Його діяльність полягає в застосуванні до матеріалу чуттєвих даних таких операцій, як абстрагування, аналіз, порівняння, узагальнення, індукція, висування гіпотези, виведення дедуктивних перевірених наслідків, їх обгрунтування або спростування і т.д.

Для розуміння природи емпіричного знання слід розрізняти три якісно різних типи предметів:

  • 1) речі самі по собі;
  • 2) їх подання (репрезентація) в чуттєвих даних ( «чуттєві об'єкти»);
  • 3) емпіричні (абстрактні об'єкти).

Формування свідомістю змісту «чуттєвих об'єктів» на основі його сенсорних контактів з «речами в собі» залежить від багатьох факторів. Перш за все від змісту самих об'єктів. Але також і від цільової установки дослідження (практичної чи пізнавальної). Це відноситься до будь-якого виду пізнання, не тільки науковому, а й повсякденному. Цільова установка - своєрідний фільтр, механізм відбору важливою, значущою для суб'єкта інформації, одержуваної в процесі впливу об'єкта на чуттєві аналізатори. «Чуттєві об'єкти» - результат «бачення» свідомістю «речей в собі», а не просто «перегляду» на них.

Такий же процес фільтрації свідомістю зовнішньої інформації відбувається і на рівні емпіричного знання, який призводить до формування абстрактних (емпіричних) об'єктів. Тут кількість фільтрів, а тим самим активність і конструктивність свідомості різко зростає. Такими фільтрами на цьому рівні є:

  • а) пізнавальна і практична установка;
  • б) операціональні можливості мислення (розуму);
  • в) вимоги мови;
  • г) накопичений запас емпіричного знання;
  • д) інтерпретатівний потенціал існуючих наукових теорій.

Емпіричне знання може бути визначено як безліч

висловлювань про абстрактні емпіричних об'єктах. Лише опосередковано, часто через довгий ланцюг ідентифікацій і інтерпретацій, воно є знанням про об'єктивну дійсність. Тому було б гносеологічної помилкою бачити в емпіричному знанні безпосереднє опис об'єктивної дійсності. Наприклад, коли вчений дивиться на показання амперметра і записує в своєму звіті: «Сила струму дорівнює 5 ампер», він зовсім не має на увазі опис безпосереднього спостереження «чорна стрілка приладу зупинилася біля цифри 5». Результатом його протокольної записи є саме певна інтерпретація безпосереднього спостереження, що припускає, між іншим, знання деякої теорії, на основі якої був створений даний прилад.

Точно також слід розглядати протокольні записи типу «Рівень радіації становить 150 рентген на годину», «Швидкість польоту становить 8 тис. М / сек» і т.д.

Емпіричне знання не може бути розглянуто як логічне узагальнення даних спостережень і експерименту. Між чуттєвим і емпіричним знанням існує інший тип відносини: логічне моделювання (репрезентація) чуттєвих даних в деяких мовою. Емпіричне знання завжди є певною понятійно-дискурсна моделлю чуттєвого знання.

Емпіричне знання має складну структуру, що включає 4 рівні:

  • 1) «протокольні пропозиції» - поодинокі емпіричні висловлювання, «протокольні висловлювання» (з квантором існування або без нього). Їх зміст - дискурсна фіксація одиничних результатів спостережень; при складанні таких протоколів фіксується точний час і місце спостереження. Наука - надзвичайно цілеспрямована і організована когнітивна діяльність. Спостереження і експерименти здійснюються в ній не випадково, безсистемно, а цілеспрямовано - для підтвердження будь-якої ідеї, гіпотези. Тому говорити про «чистих», незацікавлених, неанга- жирувати будь-якої теорією або іншими факторами спостереженнях і відповідно протоколах спостереження в розвиненій науці не доводиться (докладніше про це - в розділі 5). Для сучасної філософії науки це очевидне положення;
  • 2) факти - більш високий рівень емпіричного знання. Наукові факти є індуктивні узагальнення протоколів, обов'язково загальні твердження статистичного або універсального характеру. Вони стверджують відсутність або наявність деяких подій, властивостей, відносин у досліджуваній предметній області і їх інтенсивність (кількісну визначеність). Їх символічні уявлення - графіки, діаграми, таблиці, класифікації, математичні і інші моделі і репрезентанти;
  • 3) емпіричні закони різних видів (функціональні, причинні, структурні, динамічні, статистичні тощо). Це особливий вид відносин між подіями, станами, властивостями, для яких характерне тимчасове або просторове сталість (мірність). Як і факти, закони мають характер загальних (універсальних) або статистичних висловлювань з квантором спільності ( «Все тіла при нагріванні розширюються»; «Всі метали - електро- проводового»; «Всі планети обертаються навколо Сонця по еліптичних орбітах» і т.д. ).

Наукові емпіричні закони (як і факти) є загальними гіпотезами, отриманими шляхом різних процедур: індукції - через перерахування; елімінатівного індукції; індукції як зворотного дедукції; підтверджує індукції і т.д. Індуктивне сходження від часткового до загального в цілому є неповна процедура і здатне дати в ув'язненні тільки можливе, вірогідне знання. Тому емпіричне знання за своєю природою є в принципі гіпотетичним;

4) феноменологічні теорії - логічно організоване безліч відповідних емпіричних фактів і законів (феноменологічна термодинаміка, небесна механіка Кеплера і т.п.). Хоча це вищий рівень і форма логічної організації емпіричного знання, проте феноменологічні теорії і за походженням, і за можливостями обгрунтування залишаються гіпотетичним, можливим знанням. Це пов'язано з тим, що індукція, тобто обгрунтування загального знання за допомогою приватного (дані спостереження, експерименту) не має доказової сили, в кращому випадку - тільки підтверджує.

Відмінності між рівнями емпіричного знання - скоріше кількісні, так як вони відрізняються лише ступенем спільності подання одного і того ж змісту (знання про чуттєво спостерігається). Відмінність же емпіричного знання від теоретичного є якісним, тобто передбачає їх співвіднесеність до різних за походженням і властивостями об'єктів (онтології).

 
<<   ЗМІСТ   >>