Повна версія

Головна arrow Етика та Естетика arrow ОСНОВИ СПОРТИВНОЇ ЕТИКИ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

ПОНЯТТЯ СПОРТИВНОЇ ЕТИКИ

Самос благородне змагання - змагання в людяності.

Публій Сір

Більшість вітчизняних вчених розглядають спорт і його види, що вимагають прояви рухової діяльності, як невід'ємну частину фізичної культури, яка, в свою чергу, займає своє гідне місце в загальнолюдській культурі.

Загальнолюдську культуру в широкому сенсі слова визначають як творчу творчу діяльність, засновану на творчому освоєнні світової культурної спадщини. Причому тут важливі не тільки результати такої діяльності, але і сам її характер, то, в якій мірі вона сприяє духовному розвитку людини і всіх його зв'язків з життям: теоретичних, економічних, політичних, естетичних, моральних.

Спорт як компонент фізичної культури виробляє цінності спортивної культури та олімпійської культури. Щоб зрозуміти, що собою являє спортивна етика як наука, слід розібратися в дефініціях цих соціокультурних явищ.

Спортивна культура і олімпійська культура

Мужній не тільки той, хто перемагає ворогів, але і гот, хто панує над своїми пристрастями.

Демокріт

Спорт вже давно став соціально значущим явищем, оскільки його ціннісний потенціал сприяє прогресу розвитку і суспільства, і особистості. Відповідно розрізняють спортивну культуру на рівні суспільства і на рівні окремої особистості.

Спортивна культура - це напрацьовані в суспільстві і передаються верб покоління в покоління цінності, соціальні процеси і відносини, що складаються в ході змагань та спортивної підготовки до них. Участь в змаганнях має на меті досягнення першості або встановлення рекорду за допомогою фізичного та духовного вдосконалення.

Спортивна культура на рівні суспільства містить три найважливіших ціннісних компонента:

  • 1. Загальнокультурний ціннісний компонент спортивної культури включає соціальні процеси правового, економічного, політичного, інформаційного та освітнього полів соціального простору.
  • 2. Соціально-психологічний ціннісний компонент спортивної культури забезпечується рівнем суспільної свідомості, громадської думки, інтересів, мотивів, ціннісних орієнтацій людей, а також рівнем взаємовідносин, які шикуються в сфері спорту (тренер - спортсмен, спортсмен - спортивний колектив і т. Д.) .
  • 3. Специфічний компонент ціннісного потенціалу спортивної культури виражається в здатності спорту задовольняти потреби людини у фізичному вдосконаленні, соціалізації, формуванні здоров'я, самореалізації та підвищення соціального престижу особистості в суспільстві шляхом досягнення високого результату, перемоги, рекорду. Освоюється дана група цінностей шляхом спортивного вдосконалення і виховання особистості.

Спортивна культура особистості розуміється як інтегративну особистісне утворення, що включає систему засобів, способів і результатів фізкультурно-спортивної діяльності, спрямованої на сприйняття, відтворення, створення і поширення фізкультурно-спортивних цінностей та технологій. Спортивна культура особистості формується в процесі інтеріоризації (засвоєння) особистістю культурно-освітнього потенціалу, цінностей і технологій спорту, а також в результаті накопичення досвіду фізкультурно-спортивної діяльності та наповнення її л і ч ностно и м см ислом.

За Л. І. Лубишевой, спортивна культура особистості містить у собі п'ять компонентів:

  • 1. Когнітивний компонент включає в себе знання в галузі фізичної культури і спорту, а також переконання в необхідності фізкультурно-спортивної діяльності.
  • 2. рефлексивно-діяльнісний компонент має на увазі рефлективне ставлення особистості до цінностей спорту і фізичної культури, фізкультурно-спортивної діяльності, а також до себе як суб'єкту цієї діяльності.
  • 3. Соціально-комунікативний компонент свідчить про високий рівень комунікації з суперниками, товаришами, тренерами, уболівальниками, який формується в процесі спортивної діяльності на основі поваги, взаєморозуміння та взаємодії.
  • 4. Емоційно-вольовий компонент передбачає здатність особистості до подолання перешкод і труднощів в процесі фізкультурно-спортивної діяльності.
  • 5. Аксіологічний компонент являє собою цінності фізичної культури і спорту, ціннісні орієнтації, мотиви, смисли, цілі та засоби їх досягнення [1] .

Олімпійська культура є певним різновидом спортивної культури. Вона виникає і розвивається на основі того, що значущим, цінним для соціального суб'єкта стає олімпійський рух і все, що пов'язано з ним:

  • - олимпизм як ідеологія цього руху, яка визначає його соціальні ідеали, цілі і завдання;
  • - Олімпійські ігри як вершина олімпійського руху (за визначенням Олімпійської хартії);
  • - підготовка до цих Ігор і т. Д.

Таким чином, в основі олімпійської культури лежить ціннісне ставлення до спорту, яке відповідає олімпійським ідеалам.

Олімпійська культура - це перш за все специфічна філософія життя, що включає в себе духовні цінності спорту.

Вона несе в собі історичний, світоглядний, аксіологічний потенціал. Уже зараз олімпійська культура, що склалася на основі ідеалів Олімпійської хартії, наповнює фізичну культуру і спорт духовним, гуманістичним змістом, долаючи практику утилітарного ставлення до цих видів діяльності.

Олімпійська культура, як і культура взагалі, це культура певного соціального суб'єкта, яким може бути окрема людина, соціальна група або суспільство в цілому. Залежно від цього правомірно говорити відповідно про олімпійську культуру окремої особистості, соціальної групи або суспільства в цілому.

Олімпійська культура особистості містить такі компоненти, пов'язані з основними цінностями олімпійської культури:

  • 1) знання (інформаційний блок);
  • 2) інтереси, потреби, ціннісні орієнтації і т. П. (Мотиваційний блок);
  • 3) здатності, вміння і навички (операційний блок);
  • 4) типи, зразки, моделі поведінки, стиль (образ) життя людини, систему його взаємин з іншими людьми (блок реального поведінки).

Олімпійська культура певної соціальної групи і суспільства в цілому включає в себе соціальні інститути, що забезпечують виробництво, споживання, збереження, тиражування і розвиток тих соціальних явищ, які в рамках даної культури розглядаються як цінності.

Важливо враховувати, що олімпійська культура, як і спортивна культура, а також культура в цілому, носить конкретно-історичний характер. На різних етапах суспільного розвитку, в різних соціально-економічних і культурних умовах вона може істотно видозмінюватися, модифікуватися, набувати різноманітних форм. Так, наприклад, культура, що виникла на базі Олімпійських ігор античності, і олімпійська культура, пов'язана з сучасним олімпійським рухом, істотно відрізняються один від одного.

  • [1] Див .: Лубишева Л. І. Структура і зміст спортивної культури особистості // Теорія і практика фізичної культури. 2013. № 3. С. 10.
 
<<   ЗМІСТ   >>