Повна версія

Головна arrow Соціологія arrow ЗАГАЛЬНА СОЦІОЛОГІЯ. СПЕЦІАЛЬНІ СОЦІОЛОГІЧНІ ТЕОРІЇ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

СОЦІОЛОГІЯ ІНСТИТУТІВ І ОРГАНІЗАЦІЙ

Соціальні інститути

Термін «соціальні інститути» - один з центральних в соціології. Він був введений в науковий обіг англійським соціологом Г. Спенсером, який розумів під соціальним інститутом стійку структуру соціальних дій, механізм організації суспільного життя. У розвиненому суспільстві Спенсер виділяв шість груп соціальних інститутів - сімейні, освітні, політичні, церковні, професійні та промислові.

Соціальні інститути від латинського (institutum - установа, встановлення) - це системи соціальних зв'язків, цінностей і норм, які виконують суспільно значимі функції.

Для них характерні:

регулярні форми взаємодії учасників соціальних відносин - індивідів і груп;

чітке визначення функцій, прав і обов'язків кожного з учасників взаємодії;

регламентація процесу взаємодії і контроль за його перебігом;

наявність підготовлених кадрів і ресурсів, що забезпечують їх функціонування.

Розрізняють два види соціальних інститутів:

  • 1) організаційні (держава, партії, профспілки і т. Д.);
  • 2) нормативні (система законів, звичаїв, традицій, моральних цінностей, стандартів поведінки). Формальні нормативні інститути (конституції, закони, адміністративні норми, партійні програми) надають легітимність інститутів політичної влади і детермінують їх діяльність.

Всередині основних інститутів існують більш дрібні освіти, які теж є інститутами, але неосновними і неголовним. На відміну від основних інститутів неосновні інститути виконують спеціалізовані функції. Так, наприклад, в рамках інституту судової влади функціонують інститути судочинства, судової експертизи, адвокатури, присяжних. Всередині інституту релігії існують інститути єпархії, єпископату, хрещення і сповіді в православ'ї, чернецтва і т. Д.

Інститути мають ряд характерних ознак:

культурні символи (прапор, герб, гімн, обручку, торгова марка тощо.);

кодекси поведінки (присяга, клятва, певні норми);

ідеологія чи філософія, яка визначає їх роль в суспільстві.

Процес упорядкування та формалізації соціальних зв'язків називається інституціоналізацією. Так, наприклад, інституціоналізація соціології та політології як навчальних дисциплін стала можливою завдяки рішенням органів влади, утвердження державних освітніх стандартів, відкриття в вузах відповідних факультетів, відділень і кафедр, видання підручників, монографій і журналів.

Освіта соціальних інститутів замінює спонтанну поведінку передбачуваним і регульованим. Інститути є найважливішим фактором забезпечення порядку і організованості в суспільстві.

Будь інститут виникає і формується для виконання тієї чи іншої соціальної потреби. Коли така потреба стає незначною або зовсім зникає, втрачається сенс і в існуванні інституту. Цей інститут в силу інерції соціальних зв'язків може якийсь час функціонувати, але в кінцевому рахунку його діяльність припиняється.

Зародження і загибель соціального інституту проглядається на прикладі інституту дворянських дуелей честі. Дуелі були інсти- туціоналізірованим методом з'ясування відносин між дворянами в період з XVI по XVIII століття. Зі зміною етичних норм в суспільстві у міру розвитку капіталізму відпала необхідність захисту дворянської честі зі зброєю в руках.

Прикладом виникнення і вичерпання можливостей соціального інституту може служити історія кріпацтва в Росії з XVI століття по 1861 рік. Елементи кріпацтва в силу ряду причин проіснували до початку XX століття і суттєво гальмували розвиток країни.

Неминущим суспільними потребами викликані до життя інститути розвиненого суспільства - сім'ї, держави, освіти, охорони здоров'я, науки, релігії.

Соціальні інститути постійно розвиваються, змінюють свої форми. Джерелами цих змін є ендогенні (внутрішні) і екзогенні (зовнішні) фактори.

Ендогенним фактором змін в соціальних інститутах є назріла суспільна потреба в підвищенні їх ефективності. Вона реалізується шляхом реорганізації, поглиблення спеціалізації, поновлення норм і приписів.

Найважливішими екзогенними факторами зміни соціальних інститутів є накопичення знань, зміни в ціннісних орієнтаціях і діяльність видатних особистостей. Остання обставина може призводити до руйнування одних інститутів і виникнення інших. Наприклад, перебування при владі Петра I, Катерини II, В. І. Леніна найістотнішим чином відбилося на долі соціальних інститутів Росії. У свою чергу, соціальні інститути, особливо сім'я і освіту, грають важливу роль у формуванні світосприйняття індивідів.

В процесі суспільної еволюції інститути все більш спеціалізувалися за своїми функціями. Залежно від важливості функції деякі з них займали провідні положення в системі соціальних інститутів. У древпості і срсдпсвековье лідирували такі інститути, як волсдь племені, рада старійшин, церква, держава. У Новій і Новітньої історії провідну роль грали і продовжують грати інститути держави, науки, освіти, релігії.

 
<<   ЗМІСТ   >>