Повна версія

Головна arrow Педагогіка arrow ЗАГАЛЬНІ ОСНОВИ ПЕДАГОГІКИ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

ТЕОРІЇ РОЗВИТКУ ОСОБИСТОСТІ

Психоаналітична теорія (3. Фрейд і його послідовники). Теорія відчуження Е. Фромма. Теорія фрустрації. Епігенетична теорія Е. Еріксона.

Особистість, по Фрейду, єдність трьох структур (Воно, чи Ід; Я, або Его; Над-Я, або Супер-Его). Залежність становлення і розвитку особистості від дії внутрішніх, вроджених, неусвідомлених сил (Воно) і норм суспільства, сприйнятих людиною (Над-Я). Розвивається особистість знаходиться в постійному конфлікті з соціальним оточенням. Несвідомі прагнення особистості утворять її потенціал і основне джерело активності, задають мотивацію її дій.

Теорія навчання (біхевіоризм ) (Б. Скіннер і його послідовники). Основою формування особистості є научіння (тренування). Регулювання зовнішньої поведінки особистості здійснюється позитивним або негативним підкріпленням.

Теорія особистості в екзистенціальній психології (К. Ясперс, М. Хайдеггер та ін.). Відстоюють ідею про несвідомих ™ людської психіки до фізіологічних механізмів. У людському дії завжди відбивається ставлення людини до навколишнього. Йому притаманне «рефлектує» свідомість, що вивільняє людину з ситуації. Людина перебуває з навколишнім світом в постійній взаємодії.

Гуманістичні теорії особистості (К. Роджерс, Г. Олпорт та ін.). Теорія самоактуалізації А. Маслоу. Особистість є психологічною освітою, яке відноситься не тільки до навколишньої дійсності, по і до самого себе. Кожна людина наділений прагненням піклуватися про своє життя з метою зберігати й покращувати. У людини спочатку існують альтруїстичні потреби, які є джерелом поведінки. Людина має здатність, що розвивається тільки в контексті соціальних відносин, вирішувати виникаючі перед ним проблеми і спрямовувати належним чином свою поведінку. Центральним ядром людини є його уявлення про себе, його самооцінка. Психічне розвиток - результат власного вибору, зробленого людиною. Сам процес розвитку носить спонтанний характер, так як його рушійною силою є прагнення до актуалізації (по К. Роджерсу) або прагнення до самоактуалізації (по А. Маслоу). Ці прагнення носять вроджений характер. Сенс самоактуалізації (актуалізації) полягає у розвитку людиною власного потенціалу, своїх здібностей, що веде до розвитку «повноцінно функціонуючої людини».

Антропософія Р. Штейнера як антропологія для педагогіки, що ставить перед собою мету розвитку людини в цілому. Обгрунтування практики викладання, націленої на індивідуальність дитини. Мета - за допомогою образного і феноменологічного викладання, розвитку фантазії і художнього розуміння світу розбудити в учнях здібності, які виведуть їх за рамки спрощеної і обмеженою інтерпретації. Християнські погляди в антропософії займають значне місце.

Когнітивна теорія (Ф. Хайдер, Ж. Піаже, Л. Кольберг та ін.). Соціальна поведінка людини пояснюється за рахунок опису пізнавальних процесів, характерних для людини. Ко- нітівісти звертаються, перш за все, до психічної діяльності, до структур психічної життя. Розвиток в трактуванні прихильників цього підходу складається з еволюціонування психічних структур або способів обробки інформації, частиною генетично запрограмованих і залежних від ступеня зрілості особистості. Пізнавальний розвиток відбувається в міру наростання і ускладнення досвіду дитини щодо практичного дей ствованию з предметами за рахунок інтеріоризації предметних дій, тобто їх поступового перетворення в розумові операції. Егоцентризм, уявлення про збереження і оборотності мислення є діагностичними ознаками інтелектуального розвитку дитини.

Інтеракціоністского теорії (Дж. Мід, Г. Блумер, Е. Берн та ін.). Теорії групового пристосування, взаємодії і спілкування. Немає людини поза рольової поведінки. Особистість - функція від того безлічі соціальних ролей, які притаманні будь-якому індивіду в тому чи іншому суспільстві. Група як провідник соціальних цінностей. Реферетная група. Соціальна солідарність. Ефект залежності.

Теологічна концепція людини як основа клерикальних (релігійних) підходів у вихованні та освіті (Ж. Марі-тен, Д. Трейсі і ін.). Людина - поєднання двох начал - фізичного і духовного. Духовний початок - «безсмертна душа» - підносить людину над земною природою, служить запорукою спілкування з Богом. Сенс людського життя у все більш глибокому осягненні «надчуттєвого світу», що відкривається вірою.

Діяльнісна теорія (А. А. Ухтомський, А. К. Гаст, М. Я. Басов, П. П. Блонський, Л. С. Виготський, Д. Н. Узназде, С. Л. Рубінштейн, А. Н. Леонтьєв та ін.). Розвиток особистості в процесі діяльності, яка виступає як передумова і засіб формування особистості і її свідомості.

Вітчизняна психологія і педагогіка стоять на позиціях визнання значущості впливу на розвиток особистості як біоло-

ня , так і соціальних факторів при активній позиції самої особистості. «Людський розвиток обумовлений взаємодією багатьох чинників: спадковості, середовища (соціальної, біогенної, абиогенной); виховання (вірніше, багатьох видів спрямованого впливу суспільства на формування особистості); своїй практичній діяльності людини »(Б. Г. Ананьєв).

На основі теорій розвитку особистості формуються різні педагогічні теорії, в яких розробляються методи, засоби і форми виховання і навчання відповідно до їх розумінням філософської та психологічної концепцій розвитку особистості. Так основою авторитарної педагогіки є бихевиористский підхід. Гуманістичні педагогічні теорії розвиваються па основі теорії особистості в екзистенціалізмі, гуманістичних теоріях особистості, антропософії; рольова педагогіка па основі інтерракціоністскіх теорій; релігійна педагогіка на теологічних концепціях.

Контрольні питання і завдання

  • 1. Які соціальні та біологічні фактори, що впливають на розвиток особистості? Поясніть, у чому проявляється їх вплив. Наведіть конкретні приклади.
  • 2. Назвіть відомі теорії розвитку особистості. Збудуйте систему доведення або спростування однієї з теорій.
  • 3. На основі історичних знань, художньої літератури та історичних фільмів спробуйте змоделювати типи особистостей, які були характерні для тієї чи іншої історичної епохи.
 
<<   ЗМІСТ   >>