Повна версія

Головна arrow Література arrow ІСТОРІЯ РОСІЙСЬКОЇ ЛІТЕРАТУРИ XVIII СТОЛІТТЯ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

ВАСИЛЬ ІВАНОВИЧ МАЙК (1728-1778)

Василь Іванович Майков був сином ярославського поміщика; змолоду тягнув солдатську лямку в лейб-гвардії Семенівському полку, де за вісім років піднявся від рядового до капітана; пізніше змінив ряд великих цивільних посад.

Творчість Майкова варто в російській класицизмі дещо осібно. Жанр «ирои-комічної поеми» ( «Ірою» - герой), який їм розроблявся, був нечужд еше тільки учневі Хераськова Богдановичу з його «Серденько». Однак в «серденько» сильно безсумнівну ліричне начало - це скоріше лірична поема з великою кількістю жартівливих інтонацій, внутрішньою формою для якої послужив казковий сюжет '. Іроі-комічними ж (за висловом Сумарокова з епістоли II, «смішними геройческіх поемами») як такими можна визнати поеми Майкова «Гравець ломбери» (1763) і «Єлисей, або Роздратований Вакх» (одна тисяча сімсот сімдесят один). У першій з награним, іронічним пафосом, наче про велику битву, розповідається про [1]

картковій грі. У другій автор, якщо ще раз використовувати характеристику Сумарокова, «бурлака Енеєм представляє» - оповідає про п'яні пригоди візника Єлисея, немов про великі подвиги античного епічного героя.

А. С. Пушкін, який любив творчість Майкова і випробував вплив його стилю ( «Граф Нулін», «Будиночок в Коломні»), писав А. А. Бестужева 13 червня 1823 р .: «Ще слово: навіщо хвалити холодного одноманітного Осипова, а ображати Майкова. «Єлисей» істинно смішний. Нічого не знаю смішніше звернення поета до штанях:

Я мню і про тебе, спідня одежа,

Що і тобі врятуватися худа була надія!

А коханка Єлисея, яка спалює його штани в печі:

Коли для пирогів вона у ній топилася:

І тим подібною Дидоне учинилася » '.

Це порівняння з Дидоной з «Енеїди» Вергілія у Майкова знову-таки прямо перегукується з теоретичним вказівкам Сумарокова з епістоли II, згідно з якими автор ирои-комічної поеми «в підлим жінку Дидону перетворює». 1-я пісня «Енеїди» була незадовго до цього (1770) під назвою «Еней» переведена на російську мову Василем Петровичем Петровим. Давно помічено, що «Єлисей» в ряді епізодів пародійно перегукується з цим твором Вергілія, причому пародіюється не тільки сюжет «Енеїди» (романні відносини Єлисея з начальницею Калінкіна будинку - любов Енея і Дідони, спалення вже згаданих порток Єлисея - самоспалення Дідони і ін. ), але і склад перекладу Петрова. До Петрову, який вважав себе продовжувачем справи Ломоносова, як би «у спадок» перейшло ревниве ставлення Сумарокова і його учнів до ломоносовской літературній манері. Стилістичні принципи Петрова були їм ще більш далекі, ніж Ломоносовський. Петров в їх середовищі раз у раз піддавався нападкам, по тону і суті вельми далеким від спокійної об'єктивності. В. Майков починає передражнювати петровського «Енея» вже на найперших сторінках свого «Єлисея». Так, у Петрова йдеться:

Проти Італії на бреге віддаленому,

Від устий Тібрових безоднею відокремленому, [2]

Багатий давніше цвів і бранноносний град,

Покликом Карфаген, селище Тирських чад ...

Майков же оповідає:

Проти Семеновских слобод останньої роти Стояв споруджений будинок з широкими коміри,

До якого з стусанів не близька їзда:

То був питний будинок з назвою «Зірка».

Трохи далі глузування Майкова починають адресуватися і взагалі співтоваришам за професією - поетам:

Як миші на крупу повзуть з темних нір,

Так чернь валила вся в шинок з високих гір,

Котори будувало мистецтво, не природа,

Для розради робочого народу;

Там йшли шевці, кравці і ткачі І заражені собою рифмачі,

Які, вірші пишучи, в ніс свій дмуть і творів, як личаками, торгують ...

Втім, в цілому сюжет про те, як давньогрецький бог виноробства Вакх вирішив руками російського петербурзького бешкетника Єлисея покарати російських винних відкупників, з жадібності накрутили ціни на спиртне, має мало спільного з сюжетом «Енеїди». У поемі зображено сучасний Майкова Петербурзі його околицями, в якому однак з'являється Гермес (Ермий), а Єлисей розгулює в шапці-невидимці. Паралельно йдуть суперечки і чвари давньогрецьких язичницьких богів на Олімпі, одні з яких підтримують Єлисея, а інші йому протиборствують (ця лінія нагадує вже пародію на «Іліаду», а не тільки на «Енеїду»). У фіналі поеми відбувається кулачний бій купців з ямщиками, описаний також у пародійному-епічному тоні, після якого волею Зевса Єлисея віддають в солдати.

«Повчальні байки і казки» (1766-1767) Майкова відображають ще один напрямок його творчості. У них цей яскравий іроніст як би поступово набирає досвід і сили, які незабаром потрібні були йому для написання «Єлисея». У різноманітному творчості В. Майкова можна відзначити і драматургічні спроби (трагедії «Агріопа», «Фемистий і Ієроніма»).

  • [1] Внутрішня форма розуміється відповідно до книгою: Мінералів Ю. І.Теорія художньої словесності.
  • [2] Лушкин А. С. Собр. соч. в 10 т. Т. IX. М., 1962. С. 67.
 
<<   ЗМІСТ   >>