Повна версія

Головна arrow Педагогіка arrow ІСТОРІЯ СОЦІАЛЬНОЇ ПЕДАГОГІКИ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

СОЦІАЛЬНО-ПЕДАГОГІЧНА ПРАКТИКА В РАДЯНСЬКІЙ РОСІЇ.

Нова влада, яка прийшла в жовтні 1917 р, включила в свою ідеологічну доктрину найбільш радикальне з наявних тоді пропозицій про пристрій соціального забезпечення дітей. Воно полягало в передачі всієї відповідальності за піклування про малолітніх державі. Не слід дорікати більшовиків в тому, що вони зламали всю систему громадської благодійності, зазначає Л. В. Бадя [155]. Якщо переглянути матеріали різних з'їздів і конференцій як у нас, так і за кордоном, то виявиться, що така ідея висловлювалася повсюдно. В цілому через доктрину масового «усуспільнення» дітей проривалися нові ідеї в області піклування малолітніх. Почала реалізовуватися виникла ще в кінці XIX ст. ідея про те, що соціальне забезпечення дітей має бути повністю передано у відання держави. Більш того, в теоретичних працях Н. Крупської та А. Кол- лонтай ця ідея доводилася до крайніх меж; на їхню думку, держава повинна була взяти на себе виховання і матеріальне забезпечення всіх без винятку дітей, щоб звільнити їх від впливу сім'ї і створити новий тип людей, здатних створити комуністичне суспільство (в якійсь мірі такі погляди збігалися з думками І. Бецкого) .

Радянська влада намагалася на практиці реалізувати ці ідеї, взявши на себе турботу про дітей. В першу чергу, це стосувалося всіх існуючих дитячих притулків. Проведена перевірка їх виявила вкрай важкі умови життя - при дуже мізерному харчуванні діти не мали одягу, постільної білизни, тулилися в непристосованих приміщеннях, де часто жили і дорослі безробітні, і бездомні. Це було наслідком загальної розрухи в економіці країни в результаті затяжної війни і наступних потім революцій. Слід зазначити, що там, де притулки опікувалися невеликими благодійними товариствами або окремими приватними особами, діти жили в більш сприятливих умовах, які, на жаль, змінювалися на гірше в міру їх націоналізації і передачі в розпорядження секцій соціального забезпечення губернських відділів народної освіти.

Становлення нової системи соціального забезпечення дітей доводилося на роки Громадянської війни (1918-1920 рр.), Коли головною проблемою стала масова дитяча безпритульність. Точної статистики щодо кількості безпритульних в нашій країні в цей період не існує, однак, судячи з непрямих або уривчастих даних, їх було більше 2 млн в початковий період війни і понад 4 млн до її завершення. Тому перші заходи нової влади були спрямовані на пошуки шляхів вирішення саме цієї проблеми. Уже в січні 1918 був виданий Декрет РНК про комісії для неповнолітніх, які керували розробкою та здійсненням конкретних заходів щодо безпритульних, Декретом також скасовувалися судове переслідування і тюремне ув'язнення неповнолітніх, тобто держава відмовлялася (на час) від репресивних заходів по відношенню до дітей.

Даний період характеризувався значною організаційною плутаниною: створювалися нові відомства, скасовувалися старі, змінювалися завдання і можливості наркоматів. У підсумку до кінця 1920 р комісії з неповнолітнім в одних губерніях перебували у віданні відділів народної освіти, в інших - відділів соціального забезпечення і т.п. Всі притулки і сирітські будинки були перетворені в державні установи, якими відав Наркомат освіти. У січні 1919 р був створений під головуванням А. В. Луначарського Державна рада захисту дітей, за активної участі якого частина безпритульних була евакуйована з міст в південні хлібородні райони вже в роки Громадянської війни, організована система громадського харчування безпритульних і т.д. Пізніше створена Деткомиссия ВЦВК на чолі з Ф. Е. Дзержинським, яка займалася координацією роботи всіх відомств щодо ліквідації безпритульності. Була поставлена мета: визначити всіх безпритульних дітей в дитячі будинки, підготувати їх до самостійного життя. Незважаючи на організаційні негаразди, система дитячих установ і система соціального забезпечення дітей в цілому поступово набували досить чіткі обриси. До кінця 1920-х рр. формально існували вже тільки три категорії дитячих будинків: дошкільні дитячі будинки, дитячі будинки для учнів, дитячі будинки з професійним навчанням. Крім того, були трудові колонії і трудові комуни для важковиховуваних дітей, що знаходилися у віданні органів НКВС і ОГПУ. Існували також дитячі будинки лікувального і полулечебного типу та дитячих будинків для інвалідів, включаючи сліпих і глухонімих. На практиці існувало набагато більше різних типів дитячих закладів, які не підпадали під жодну зі згаданих категорій. Так, до початку 1930-х рр. існували на місцях, особливо в Поволжі, так звані дитячі містечка, що включали школу, інтернат-гуртожиток, майстерні. Крім дітей, що живуть в інтернаті, в школі і майстерень навчалися діти жителів населеного пункту, де розміщувався дитяче містечко. Існували також школи-комуни, покликані забезпечити своє існування за рахунок праці поміщених в них дітей. Серед них були і такі, які обходилися без обслуговуючого і викладацького персоналу. Такий, наприклад, була Трудова комуна для безпритульних на станції Бутово Подільського повіту Московської губернії. Існувала і така форма соціального забезпечення дітей, як дитячі нічліжки з будинками денного перебування, де все неписьменні діти обов'язково повинні були вчитися днем грамоті і працювати в майстернях. У Західному Сибіру були спроби поширення патронатних відносин, приміщення безпритульних дітей в селянські сім'ї. А. О. катіоновий, досліджуючи специфіку організації дитячого піклування в 1920-1230-і рр., Робить висновки про те, що боротьба з безпритульністю та бездоглядністю, що стала основним змістом практичного соціального виховання як піклування, з одного боку, існувала як широка соціальна практика , з іншого - як теоретично обґрунтована діяльність [156]. У практиці були широко поширені підходи теорії «моральної дефективности» (П. Г. Бєльський, А. І. Граборов і інші), поглядів представників російського зарубіжжя (В. Зіньківський та інші), а також офіційний погляд радянської педагогіки (П. П. Блонський, Л. С. Виготський, А. Б. Залкінд, В. Кащенко та інші). Згодом боротьба з безпритульністю все більше набуває адміністратівноідеологіческій характер, різноманіття різних видів дитячих установ зникло і замінено уніфікованої системою дитячих будинків-інтернатів.

У зв'язку з цим великий інтерес представляють ідеї і досвід педагогічної діяльності С. Т. Шацького, В. Н. Сороки-Росинського і А. С. Макаренка. Їх ідеї і практика були розраховані на те, щоб відірвати дітей від несприятливого середовища та створити умови для розвитку у них позитивних моральних якостей і здібностей, адекватних цілям, що створилося соціалістичного суспільства. С. Т. Шацький продовжував трудитися над розробкою ідеї впливу навколишнього середовища на формування особистості дитини, з одного боку, впливу дитини на навколишнє середовище - з іншого. На своїй науково-дослідної станції, яка за радянських часів отримала статус Державної першої дослідної станції Наркомпросу, він відпрацьовував систему трудового і естетичного виховання, утримання і принципи трудового навчання, зв'язку школи з навколишнім середовищем і т.д. На основі цих розробок створювалися програми для інших досвідчених станцій і дослідно-показових шкіл.

В. Н. Сорока-Росинський в 1918-1925 рр. очолював школу для важковиховуваних ім. Ф. М. Достоєвського в Петрограді, художнє опис якої дано колишніми її вихованцями Г. Бєлих і Л. Пантелєєвим в книзі «Республіка ШКІД». Вихідним принципом діяльності цієї школи було ставлення до трудновоспитуемому як до особистості, що формується, а головними засобами - колективний і чітко організована праця, який ніколи не застосовувався як покарання, а також дитяче самоврядування. В. Н. Сорока-Росинський сформулював як основний принцип нової педагогіки колективу не покарання, а «волонтерство».

А. С. Макаренка в 1920-1928 рр. очолював колонію для неповнолітніх злочинців, а пізніше трудову колонію ім. Ф. Е. Дзержинського. В основу своєї роботи і роботи колективу педагогів і вихованців він поклав принципи рівності прав і обов'язків обох сторін, чіткої організації праці, врахування громадської думки в особі ради командирів і загальних зборів вихованців. Досвід роботи в колонії і трудовій комуні А. С. Макаренка описав в книгах «Педагогічна поема», «Прапори на баштах», «Марш 30-х років», «Методика організації виховного процесу» і ін. У них він виклав своє розуміння комуністичного виховання його змісту і методу; його теорія колективістської педагогіки пронизана повагою до людини. Головними принципами цієї педагогіки він вважав організацію колективу, праця, змагання, заохочення і покарання, систему перспективних ліній.

Зміна основ життя привели до активізації різних груп і верств населення. Причетність до вирішення соціально-політичних проблем відчували представники різних вікових груп, в тому числі - молодь. Аналіз процесу становлення конкретних організацій дітей, молоді показує, що одні з них виникали стихійно, без безпосереднього втручання дорослих, інші були створені партійцями різної політичної орієнтації [157]. І внаслідок цього молодіжні, дитячі організації, спілки були засобом для утримання частини молоді, підлітків в колі певних ідеологічних поглядів. Починаючи з 1917 р в Росії виникли десятки дитячих допіонер- ських організацій, створених нема на скаутської, а на самостійній основі. Дитяче та юнацький рух не було єдиним з організаційної структури, ідеологічним, політичним, моральним, релігійним прагненням. Воно включало в себе політичні, національні, релігійні, освітні, культурно-освітні, спортивні та навіть «партійні», дитячі та підліткові організації. До таких організацій ставилися і дитячі соціалістичні клуби. Перший дитячий радянський соціалістичний клуб «Юний робочий» виник одразу ж після перемоги Радянської влади в Костромі. Уже в листопаді 1917 р в нього входили десятки дітей робітників. Цей клуб - одне з перших соціалістичних об'єднань дітей в Радянській Росії. Протягом декількох місяців в Костромі було організовано ще 11 соціалістичних дитячих клубів: «Юний соціаліст», «Друг дітей», «Трудовічок» і ін., В яких займалося близько 4000 чоловік. У розробленому статуті клубів була чітко виражена загальна спрямованість: «привчання до громадської роботи». У 1918 р соціалістичні дитячі клуби з'явилися в багатьох повітових містах, а їх діяльність оцінювалася мало не «найвищою формою школи, до сих пір нами досягнутої».

У клубах діяли гуртки, майстерні, в яких діти набували трудові навички. Крім цього, діти займалися спортом, співом, музикою, рухливими іграми, розвиваючи себе фізично. Особливо вражав дорослих досвід залучення дітей до громадського життя, самоврядуванню, трудовим процесам і науці. «Важко навіть сказати, - захоплювався А. В. Луначарський, - що являє собою клубне самоврядування: чи є це гра в маленьку республіку або це дуже серйозний справу цивільного взаимообучения і заміна учительській дисципліни колективним громадською думкою. У клубах діяло самоврядування хлопців на принципах демократичного централізму ». Вражала і «дивовижна серйозність маленьких голів і секретарів, які з глибоким усвідомленням своєї відповідальності і вражає тлумачний ведуть досить складна справа управління колективом в кілька сотень людей» [158].

Пізніше на базі багатьох дитячих соціалістичних клубів були організовані в 1923 р піонерські загони. Ще більший політизованість і протиприродним копіюванням дорослих відзначалася так звана Дитяча комуністична партія і Дитячий пролеткульт Тули. Форми роботи цих організацій майже не відрізнялися від форм роботи дорослих осередків: мітинги, збори, вивчення політдокументов і т.д. Тим же копіюванням діяльності дорослих і організаційно, і ідеологічно відрізнялися і Дитячі Інтернаціонали, Дитячі трудові армії на Україні. У процесі «спільної праці» хлопці здобували навички, досвід спільної, колективної діяльності, корисної суспільству. Протягом 1919-1923 рр. в різних регіонах створювались дитячі організації: «Дитячі посевкоми» на Поділлі, «Дитячий комітет» в Бресті, «Мурашник» в Пермі, «Червона квітка» в Оренбурзькій губернії, «паткоми» в Вірменії і т.д. Як відзначають дослідники дитячого руху, створення дитячої комуністичної організації не було одноразовим актом, тим більше не була вона створена за наказом зверху - з одного центру. Їх існування відображало реалізацію дитячої, юнацької потреби в спілкуванні, самодіяльності, романтизмі і творчості. Незважаючи на відмінність в назвах організацій, територіальних і національних особливостей всі дитячі комуністичні об'єднання мали спільні риси. Вони були самодіяльними, громадськими, політичними, позашкільними, різновіковими організаціями. Керівники висувалися з середовища самих хлопців, старше основної маси на 2-3 роки. Об'єднання захищало своїх членів від життєвих негараздів.

У країні діяли дитячі молодіжні організації як соціалістичної, так і не соціалістичної орієнтації. За даними в 1917-1925 рр. крім комсомолу і його попередників оформилося більше 35 молодіжних спілок, в тому числі 12 соціал-демократичних, 14 народницьких, 3 анархістських, 6 близько-кадетських, 20 належали до національних. Наростав потік культурно просвітніх гуртків і об'єднань з химерними назвами «Схід юної зорі», «Прогрес», «дзвіночки», «дзвіночки», «лютневі» «травневі союзи», «просвіти». До них слід додати ще понад 60 національно-релігійних організацій, з яких понад 10 православних і католицьких, майже 30 мусульманських і більше 20 сіоністських [159].

Програмні документи національних релігійних, освітніх, дитячих та юнацьких об'єднань свідчили про їхнє прагнення до національного рівноправності і світоглядної віротерпимості, забезпечення доступу дітей та підлітків до культури й освіти на основі співпраці, без насильства і примусу, різноманітних політичних сил, культурних рухів, конфесійних організацій. Численні молодіжні організації та рухи несли в собі потужний демократичний заряд, а їх велика кількість дозволяло точніше врахувати різноманітні інтереси та потреби молодого покоління, забезпечувало різноманітну структуру обліку вікових, соціальних, національних, світоглядних інтересів дітей і підлітків.

Однак складана розгалужена система дитячих і підліткових організацій виявилася підпорядкованої теорії і практиці нової радикальної влади в формі диктатури пролетаріату, що функціонує як диктатура комуністичної партії. Диктатура представляла собою форму влади, яка має класово-репресивний характер цієї влади, що спирається на монопартія і моноідеології. Частиною адміністративно-командної системи стало авторитарно-монопольне становище комсомолу в молодіжному русі. У міру жорстокості військового протиборства, стверджує В. А. Кудінов, державна молодіжна політика набувала жорсткі форми. У 1918-1919 рр. піддаються арешту члени монархічних, ліберальних, національних спілок молоді. Центральний комітет комсомолу ініціював і підтримував арешт і розправу над членами анархістської організації молоді.

У створенні єдиної прокомуністичної дитячої організації був використаний досвід скаутського руху, яке аж до 1926 року існував як самостійне. 19 травня 1922 г. II Всеросійська конференція РКСМ прийняла резолюцію: «Беручи до уваги нагальну необхідність самоорганізації пролетарських дітей, Всеросійська конференція доручає ЦК розробити питання про дитячому русі і застосуванні в ньому реорганізованої системи" скаутинг "» [160].

Н. К. Крупської підтримувала ідеї І. Жукова, що скаутинг створює емоційні образи для наслідування - образи піонера і лицаря. Грі в піонерів нового суспільства надають поетичність, образність різні значки, символи. Особливість руху надають його керівники - виховниками 16-17 років, вік яких дає можливість скоротити дистанцію між вихователем і вихованцем. Згодом діяльність єдиної піонерської організації як форми дитячого руху стала частиною соціально-педагогічної реальності (Л. В. Алієва), нового засобу соціального виховання.

Організація дитячого дозвілля особливо в перші роки після революції була також однією з соціальних проблем. За рішенням Рад в Петрограді, Москві та інших великих містах були створені дитячі і підліткові позашкільні клуби. Велику підтримку з боку уряду отримали клуби піонерів. У 1930-і рр., Коли стали створюватися профспілкові клуби та Будинку культури, в них були організовані дитячі сектори, в яких проводилася робота з дітьми в позаурочний час в різних гуртках і секціях. Тоді ж стали створюватися дитячі парки, Будинку піонерів, дитячі будинки культури, міські та заміські піонерські табори, різні станції (юних техніків, туристів, натуралістів), дитячі залізниці і пароплавства. Під час війни і протягом 20 років післявоєнного часу мережу позашкільних дитячих закладів скоротилася. Причинами були не тільки економічні труднощі, а й дискусії вчених-педагогів, в результаті яких праця і гра виганяли зі школи, що, в свою чергу, позначилося на змісті роботи позашкільних установ. Пізніше суспільно-педагогічний рух в країні, спрямоване на організацію дозвілля дітей та підлітків, виливалося в окремі напрямки. Якщо в 1920-і рр. це була організація дитячих клубів, то в 1940-і - це тимурівський рух, в 1950-1960-е - «КОМУНАРСЬКЕ рух», в 1970-і - створення педагогічних загонів, виникнення батьківських «сімейних клубів» в 1980-і рр.

 
<<   ЗМІСТ   >>