Повна версія

Головна arrow Педагогіка arrow ІСТОРІЯ СОЦІАЛЬНОЇ ПЕДАГОГІКИ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

РОЗВИТОК СОЦІАЛЬНОЇ ПЕДАГОГІКИ ПІСЛЯ ДРУГОЇ СВІТОВОЇ ВІЙНИ.

Після Другої світової війни основні напрямки в розвитку соціальної педагогіки виявилися пов'язані з посиленням соціальної спрямованості педагогічних підходів в цілому. Численні визначення соціальної педагогіки, що пролунали в німецькій дискусії про взаємини соціальної педагогіки та соціальної роботи, дають уявлення про розширення завдань і сфер діяльності педагогіки в нових соціально-культурних умовах. Е. Молленхауер бачить завдання соціальної педагогіки в тому, щоб надати допомогу в адаптації до соціуму і протистоянні негативному, X. Міскес акцентував увагу на необхідності освітньо-виховної роботи з людьми похилого віку.

У руслі цих процесів істотні зміни відбуваються в принципах так званої системи соціальної освіти, тобто навчання і виховання «аномальних людей». У другій половині XX століття в західноєвропейських країнах на зміну старій паробщественно-дер- жавного свідомості «повноцінна більшість - неповноцінне меншість» приходить нове - «єдине суспільство, яке включає людей з різними проблемами». У педагогічній теорії і практиці затверджуються ідеї інтегрування осіб з відхиленнями в суспільство. Вичленення, соціальна маркування національно-етнічних, політичних, релігійних, а також фізичних та інтелектуально неповноцінних меншин стає недоступним. У цьому контексті закладаються основи формування нової культурної норми: повага відмінностей між людьми, визнання всіх людей, яких навчають незалежно від ступеня і тяжкості порушення в їх розвитку. Різного роду інтернати і школи, диспансери визнаються установами Сегрегаційний, а закрита, ізольована від масової система спеціальної освіти - дискримінаційною. Приміщення в цю систему дитини розглядається як порушення його прав, «навішування соціального ярлика». Зароджується нова термінологія: «діти з особливими потребами», «діти з проблемами», а не «аномальні діти».

Характеристики «ідіот», «імбеціл», «даун», «каліка», «недоумкуватий», «лунатик» все частіше визнаються некоректними.

Протягом 1960-х рр. в німецькому суспільстві йшла наукова дискусія про взаємини соціальної педагогіки та соціальної роботи, яка привела до поступового злиття цих дисциплін, хоча і не до кінця. На думку Т. Вальтера, соціальна робота і соціальна педагогіка ні в якому разі не розуміються як єдине ціле. Він наводить два визначення, які повинні це підтвердити: «соціально-педагогічної соціальна робота є організуючою і інституціоналізує суспільною практикою, яка має на меті зміну, що має на увазі усунення або ліквідацію негативної соціальної життєвої ситуації. При цьому вона повинна впливати на фактори, що зумовлюють цю негативну життєву ситуацію, змінювати їх або звернути на них увагу з вказівкою на необхідність зміни »[151]. «... соціальна робота і соціальна педагогіка виконують в цілому також і завдання, які сприяють самовизначенню їх адресатів; вони виконують завдання культурного і політичного освіти, які традиційно називають "відходом" »[152]. Спектр, який повинні зачіпати соціальна робота і соціальна педагогіка, може бути охарактеризований поняттям «соціальна робота» як відповідь на соціальні недоліки, державні заходи з надання допомоги у важкій ситуації, з одного боку, і культурна освітня діяльність - з іншого; як допомогу, але адаптації в суспільстві або критика і зміна суспільства; як піклування (соціальне забезпечення) і контроль або допомогу і самодопомога.

Багато вчених виступали проти використання обох понять: «соціальна робота» і «соціальна педагогіка». Наприклад, К. мол-ленхауер стверджує: «Це, ймовірно, в значній мірі прихований, але все-таки дієвий в дискусії момент, який ускладнює вирішення проблеми ... Історія пояснює відмінність понять, але не в змозі розкрити сучасну практичну діяльність .. . Тих практиків соціальної роботи, яких ще можна назвати педагогічними феноменами, дуже мало. При цьому виникає питання: а чи має сенс категоріальне поділ? Також при науковому обґрунтуванні і дослідженні практичної діяльності - якщо правильно думаю - соціальна робота і соціальна педагогіка не розрізняються. Це одні й ті ж наукові дисципліни, аналогічні дослідження і теореми, які можна спостерігати і в процесі навчання, і на практиці »[153].

Як відзначають німецькі фахівці, до недавнього часу соціально-педагогічна діяльність сприймалася як позашкільна робота, соціальна робота - як діяльність, пов'язана з наданням допомоги людям, які потрапили в критичну ситуацію. К.-В. Мюллер пише: «Коли соціальну роботу виділили з контексту біблійного співчуття самаритян, які допомагали постраждалим від розбійного пограбування на дорогах, коли допомога стала формою самодопомоги і формою підтримки нужденним, тільки тоді поняття" допомога "придбало педагогічний сенс» [154]. За новими вимогами допомога повинна здійснюватися в такий спосіб: клієнт, який потребує допомоги, не повинен цілком і повністю залежати від стороннього втручання, а повинен вміти допомогти самому собі, використовуючи консультативну допомогу фахівців. В інших країнах питання соціального виховання стали частиною практики соціальної роботи.

Загальносвітової тенденції зближення соціальної роботи та соціальної педагогіки сприяли обставини, пов'язані з формуванням іншого світовідношення і світогляду після Другої світової війни. У цей час складаються нові принципи, які є основою для єдиного осмислення проблем, що стосуються клієнтів в сфері соціалізації і ресоціалізації людини. Інтеграція понятійних полів здійснюється сьогодні не лише на основі загальних підходів до клієнта і принципів організації діяльності, але і на базі використання загальних технік і методик взаємодії.

Таким чином, процеси соціального виховання і соціальної допомоги утворюють певну єдність в практичній діяльності, де самостійність кожного зі складових можна виділити тільки в логіці диахронических процесів. Логіка синхронических процесів висуває інші способи існування, коли соціальна робота і соціальне виховання часом нероздільні. І не випадково в німецькій науці після дискусії 1960-х рр. про мету, зміст і місце соціальної педагогіки питання про співвідношення її з соціальною роботою виявився одним з найскладніших.

Таким чином, аналіз наукових дискусій в Німеччині з приводу тенденцій розвитку сучасної соціальної педагогіки дозволяє погодитися з висновком німецьких вчених про те, що описані традиції «соціальної роботи» і «соціальної педагогіки» обопільно зближуються, так що стираються межі їх різного трактування. Стає зрозумілим, що проблема виховання не може бути вирішена без залучення громадських ресурсів і створення необхідних соціальних передумов. Виховання дітей та підлітків не може здійснюватися ізольовано від вирішення проблем їх соціального оточення, сім'ї, міського району, і, таким чином, вірне твердження, що між проблемами дітей і підлітків, з одного боку, і дорослих - з іншого, немає ніякої принципової різниці.

 
<<   ЗМІСТ   >>