Повна версія

Головна arrow Педагогіка arrow ІСТОРІЯ СОЦІАЛЬНОЇ ПЕДАГОГІКИ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

ГУМАНІСТИЧНИЙ ХАРАКТЕР СОЦІАЛЬНОГО ВИХОВАННЯ В ЕПОХУ ВІДРОДЖЕННЯ.

З розвитком продуктивних сил в Європі з початку XIV в. формується новий світогляд, що отримало назву як гуманістичне. В Італії, колиски європейського Відродження, де воно проявилося особливо яскраво, головним у формуванні особистості стає виховання громадянина. Перші кроки в практичному здійсненні програми гуманістичного виховання нового типу були зроблені в 20-ті роки XV ст. талановитими італійськими педагогами Вітторіно так Фельтре і Гуарино Гуарін. Витторино була створена придворна школа, яка ввійшла в історію як «Будинок (школа) радості». Але і до цього він мав досвід учителювання. У Венеції і Падуї він займався з багатими, а на ці гроші навчав бідних, але талановитих дітей. Коли його запросили до себе домашнім учителем маркіза Гонзага, В. да Фельтре погодився. Гуманісти вірили в ідею, що благом для суспільства буде виховання гідного государя. В Мантуї була організована школа інтернатного типу. У ній крім дітей ман- туанского герцога, на чиї кошти вона містилася, і інших дітей знаті, вчилися ще понад сорока незаможних учнів. Учитель годував їх за свій рахунок, керуючись принципом рівних (відповідних здібностям) можливостей в отриманні освіти. Вихованці знаходилися під постійним контролем, беззаперечно підкоряючись внутрішньому порядку. Покарання застосовувалося тільки за непослух, лестощі, зухвалість або лінь. У школі навчалися як хлопчики, так і дівчатка, що само по собі було нововведенням для того часу. У школі формувався дух дружби, любові, турботи і взаємодопомоги.

Вітторіно так Фельтре був впевнений, що краще попередити, ніж виправляти вчинки. Він вважав, що важливіше морально правильно жити, ніж добре вчитися. Поганий чоловік ніколи не стане справжнім вченим. Це була школа виховання, вона не мала професійних цілей. Крім освітніх дисциплін було багато фізичних вправ та ігор. Вітторіно так Фельтре сам зробив себе сильним і здоровим за допомогою спортивних занять. Велике значення приділялося релігійному вихованню. Але це було не схоластичне вивчення Закону Божого, це було практичне благочестя. У дітей виховували працьовитість, вміння виносити труднощі, презирство до порожніх задоволень і бездіяльності, повагу до людей похилого віку і шанування батьків, вчили будувати людські відносини з однолітками.

Основну мету школи Витторино бачив в тому, щоб закласти такий фундамент загальної культури, який в подальшому дозволив би вихованцям самостійно оволодіти спеціальними предметами. Уміння самостійно оволодівати знаннями гуманісти ставили на чільне утла. Головну виховне завдання педагог, розділяючи погляди «громадянського» гуманізму, бачив в підготовці гідних громадян країни. За спогадами його знаменитих учнів, він заявляв, що навіть має феноменальні здібності людина не в праві назвати себе просто юристом, лікарем, філологом, якщо він не усвідомлює своїх громадських обов'язків. Для потреб школи Вітторіно так Фельтре просив гроші у багатих городян. Він допомагав бідним, безкоштовно містив їх в установі, годував, одягав. Символом школи став пелікан, який, згідно з легендою, роздирає собі дзьобом груди, щоб нагодувати пташенят.

Близькою за гуманістичного духу, але принципово відрізняється по підходу до змісту освіти, з'явилася приватна школа в Феррарі, куди був запрошений для викладання педагог високої культури Гуарино. Він, так само як і Витторино, зажадав від маркіза, власника школи, права навчання не тільки спадкоємця, але інших хлопчиків. Дівчата в його школі не навчалися. Педагогічна мета Гуарино полягала в тому, щоб підготувати своїх вихованців до їх майбутньої професії, що відрізняло його від Витторино. Тому при навчанні кожного учня він робив акцент саме на тих предметах, які будуть необхідні обраної даними учнем професійної діяльності.

Не менш значущою фігурою загальноєвропейського гуманістичного руху в формуванні наукового педагогічного знання був іспанський філософ, психолог і педагог Хуан Луїс Вівес. У спробі створити дослідну науку Вівес обгрунтував філософську концепцію, що передбачила вчення Френсіса Бекона. Природа, на його думку, може бути пізнана тільки експериментальним шляхом за допомогою спостережень і досвіду. Точно так же пізнається і природа людини. Багаторічна діяльність Вівеса як шкільного вчителя і викладача університетів у Франції і Англії дозволяла висунути ряд важливих для педагогічної прогностики положень, викладених в його творі «Про науках». Вівес перший з гуманістів звернув увагу на появу в той період так званих «шкіл для бідних», які функціонували при робітних будинках, де дітям давали ази грамоти. Готуючи навчальну програму для цих шкіл і проект їх фінансування, Вівес розумів марність такої спроби позбавити народ від зубожіння. Але, тим не менш, його уявлення про школах для бідних були значно прогресивніше. Слідом за Італією гуманістичний рух поширюється у Францію, Німеччину, Нідерланди.

 
<<   ЗМІСТ   >>