Повна версія

Головна arrow Соціологія arrow ІСТОРІЯ СОЦІОЛОГІЇ. КЛАСИЧНИЙ ПЕРІОД

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

СОЦІАЛЬНА ДІЯ

На відміну від Маркса і Дюркгейма Вебер вважав основою суспільного життя не соціальні структури та інститути, а дії індивідів, спрямовані один на одного, які в закріплених формах породжують стійкі соціальні відносини, структури та інститути.

Соціальним Вебер називав дію, яке по передбачуваному дійовою особою змісту співвідноситься з діями інших людей і орієнтується на них. Соціальна дія здійснюється завдяки розумінню людьми своїх взаємопов'язаних інтересів, що виникають на основі морального, етичного чи психологічного єдності.

Вебер виділив чотири типи дії.

  • • Целерациональное, засноване на раціональному виборі індивідом необхідних для нього цілей і ефективних способів їх успішного досягнення. Прикладом такої дії можна розглядати кар'єру індивіда, що прагне до успіху за допомогою зав'язування «потрібних» відносин з «корисними» людьми.
  • • Ціннісно-раціональне, здійснюване індивідом завдяки його переконаності в абсолютній цінності обраного поведінки, незалежно від його можливих наслідків. Так, віруючі можуть вчиняти дії, які вони вважають необхідними для засвідчення своєї віри, навіть якщо ці дії, наприклад проповідь однієї релігії серед прихильників іншого, можуть завершитися стратою проповідників.
  • • Традиційне дію зв'язується з нормативним аспектом дії, зміст якого прийнято з минулого без раціональної критики.
  • • Аффективное дію розуміється як емоційно насичене і не має часто раціональної форми реагування на роздратування.

Ці типи Вебер, переконаний, що раціоналізація соціальної дії - це тенденція історичного процесу, розташував у порядку зростання раціональності - від чисто традиційного до цілераціональна. Критерієм виділення типів соціальних дій є міра раціональності. Однак в поведінці індивіда мають місце і целерациональное, і ціннісно-раціональні, і афективні, і традиційні моменти. У різних суспільствах переважають різні види дії: в традиційних переважають традиційний і афективний типи, в індустріальному - цільових перевірок та ціннісно-раціональний з тенденцією витіснення другого першим. Порівнюючи кількість цілераціональну дій з іншими і виявляючи, який тип дії є домінуючим, можна судити про рівень історичного розвитку суспільства.

Від дії Вебер переходить до поняття соціальних відносин, визначаючи їх як стану установок безлічі лип, які, згідно з їх суб'єктивного розуміння, орієнтуються один на одного. Ознакою даного поняття служить ступінь відносини одного індивіда до іншого. Зміст відносини може бути різним - від боротьби до дружби, від обміну до любові. Воно може бути «виконанням» угоди, «ухиленням» або відмовою від нього, суперництвом економічного чи еротичного характеру, може бьггь спільністю якогось типу.

Розгляд Вебером соціальних відносин зажадало від нього вивчення елементів регулювання людських дій. Дії можуть орієнтуватися в термінах звичаю, інтересу і законного порядку. Вебер послідовно розвивав систему ідеальних типів соціальних відносин. Виходячи з відносин боротьби, спільності і суспільства він будує більш складні структури, досягаючи кульмінації в поняттях церкви і держави.

Категорія соціальної дії, потребує виходити з мотивів окремого індивіда, є вирішальний пункт відмінності соціології Вебера від соціології Е. Дюркгейма. На противагу Дюркгейму Вебер вважає, що ні суспільство в цілому, ні ті чи інші форми колективності не повинні розглядатися в якості суб'єктів дії: такими можуть бути тільки індивіди.

 
<<   ЗМІСТ   >>