Повна версія

Головна arrow Соціологія arrow ІСТОРІЯ СОЦІОЛОГІЇ. КЛАСИЧНИЙ ПЕРІОД

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

КОНЦЕПЦІЯ СОЦІАЛЬНОСТІ І ВІДЧУЖЕННЯ

Маркса можна назвати одним з головних засновників теорії соціальної дії в соціології. Праця розглядався Марксом як природна умова людського існування. Організація матерії отримує творчий, що змінює природу характер у трудовій історично розвивається соціальної діяльності людей.

В силу природного для людини соціально-колективного характеру його «родової» сутності (природи) справжніми і найбільш природними взаємовідносинами між людьми можуть бути відносини колективні, або безпосередньо громадські, що розкривають початкову суть людської соціальності 1 * 5 . Природне відмінність людей і їх потреб обумовлює необхідну взаємозалежність людей один від одного, вводить людей в суспільні відносини як форму вираження «чистої» соціальності людської природи [1] [2]. Як писав А. Баллан, «в найширшому, метафізичному сенсі історія людства для Маркса є процес розвитку роду, в якому" благу ", творче, продуктивне, прогресивне початок відводиться самій людині в його" сутнісних силах "», т. Е. В його справді людському, деятельностном, самореалізується "Я" » [3] . Варто додати, що це справжнє «Я» людини є відкритість особистості колективу, розвиток всіх її можливостей і служіння громадським інтересам, є довіра і взаємодопомога людей один одному.

Але громадська зв'язок між людьми виступає в формі відчуження на міжособистісному рівні взаємодії і в масштабах всього суспільства. Відчуження обумовлено тим, що громадська зв'язок, реально об'єднує людей, відокремлюється від їх приватних інтересів, підкоряємося товарно-грошових відносин. Спочатку «товариська», «родова», «колективна» сутність людини, економічним змістом якої є поділ праці і «обмін діяльністю», відчужується від них і отримує завдяки грошам самостійне існування «поряд» з цими людьми. Вони ж виявляються тим більше ізольованими і індиферентними один до одного, ніж в більш тугий вузол пов'язує їх відірвалася від їх індивідуальності соціальний зв'язок.

Найбільшою мірою відчуження зв'язується Марксом з існуванням приватної власності як причиною і наслідком соціальної роз'єднаності людей. Завдяки приватній власності перекручується солідарність людської родової природи.

Відчуження людини від праці є разом з тим і його відчуження від своєї справжньої соціальної природи, від союзу і співробітництва з іншими людьми. Але так як соціальність людини є природою, а людина - частиною природи, відчуження в капіталістичному суспільстві є і відчуження людини від природи.

  • [1] ш Історія теоретичної соціології. У 4 т. Т. 1. - С. 188.
  • [2] Там же.-С. 202.
  • [3] Баллана А. Читаючи Маркса. Історико-філософські нариси. - 288 с.
 
<<   ЗМІСТ   >>