Повна версія

Головна arrow Культурологія arrow МИСТЕЦТВО ХХ СТОЛІТТЯ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

П'ЄР ПЮВИ ДЕ ШАВАНН (1824-1898 РР.)

Художником, що стоять біля витоків цього напряму, виявився П'єр Пюви де Шаванн. Захоплення майстри античними мотивами може пояснюватися впливом такого живописця першої половини XIX ст., Як Жан-Огюст-Домінік Енгр (1780-1867 рр.), А також поетів-символістів, що заснували об'єднання «Парнас»: Леконта де Ліля (1818-1894 рр .), Теофіля Готьє (1811 - 1872 рр.), Теодора де Банвиля (1823-1891 рр.). Входили в «Парнас», хоч і недовго, такі корифеї французької поезії, як Шарль Бодлер (1821 - 1867 рр.) І Поль Верлен (1844-1896 рр.).

Одне з ранніх символістських творів Пюви де Шаванна - картина «Надія», відома в двох варіантах. На одній з них юна дівчина, яка уособлює надію, зображена оголеною (1871 р Музей Орсе, Париж), на інший - в простому білому платті (1872 р Галерея Уолтерса, Балтімор) (илл. 1). У першому варіанті фігура поміщена серед зелених пагорбів, на другому - серед скель. У правій руці «Надія» тримає гілку, яка одночасно є деревом в пейзажі, що надає фігурі гігантський, вселенський масштаб.

У «Античних віршах» де Ліля старовину постає як нескінченно ясний, безтурботний світ, чужий награним пристрастям сучасності. Таким же він є і на полотнах Пюви де Шаванна, наприклад, на картині «Священний гай, кохана музами і мистецтвами» (1884-1889 рр., Інститут мистецтв, Чикаго) (илл. 2). На тлі абсолютно спокійного пейзажу, в якому загубилася альтанка з іонічними колонами, розташувалися дванадцять жіночих фігур. Вони по-античному прекрасні, найближча, що стоїть спиною до глядача фігура, очевидно, натхненна Венерою Мілоської. Назвати цих персонажів музами було б невірно, оскільки їх більше, ніж муз. Компанію їм складають три хлопчика. Діви розмовляють між собою або просто споглядають тихі гаї і нерухомі води. Дві фігури парять в повітрі, навіть не відбиваючись в світлому дзеркалі водоймища.

Настільки ж узагальнено представлений стародавній світ і на полотні «Бачення античності» (1884-1889 рр., Університет Карнегі - Меллон, Пітсбург), де кам'янистий морський берег населений настільки ж прекрасними дівами і юнаками.

Античність Пюви де Шаванна - це все ж світ жіночий, тут рідко можна зустріти дорослих чоловіків, з'являються лише юнаки і хлопчики. При цьому навіть і вони не грають головній ролі, а лише складають акомпанемент жіночим персонажам. Художник же - споглядач цього світу. Це його мрія, його сон. Для того, щоб прозріти прекрасне бачення, художник повинен забутися дрімотою, зануритися в безпам'ятство, так само як герой картини «Сон» (1883 р Музей Орсе, Париж) (илл. 3). Однак персонаж все ж відрізняється від художника категорично не шукає в цьому світі нічого, крім краси. Над юнаків на картині парять три жіночі фігури. Одна розсипає квіти, інша золоті монети, а третя тримає лавровий вінок. Очевидно, це Любов, Багатство і Слава. Картина досить легко піддається прочитанню, закладені в ній символи ясні і недвозначні.

 
<<   ЗМІСТ   >>